Month:

Cermin Nurani

Menghirup Udara Baru: Menemukan Keindahan Hidup Melalui Ilalang dan Pendidikan PAUD”

Post author By
Post date

Desa Batur Kec. Getasan, Kabupaten Semarang

- CERMIN NURANI -

Menghirup Udara Baru: Menemukan Keindahan Hidup Melalui Ilalang dan Pendidikan PAUD”

Sebab aku teringat akan imanmu yang tulus ikhlas,…
2 Timotius 1:5

Oleh DianYuliani

Terbang di bawah kuasa Tangan-Nya

Jiwa itu seperti selembar putih bunga ilalang yang terpisah dari kuntumnya terbang melayang. Melayang bebas. Melayang terbang penuh dengan angan tak terselidiki. Hanya selembar putih dan Tangan Penciptanya yang tahu.

Terbang naik turun, berpuntir dan meliuk cepat mengukuti irama angin yang membawanya pergi entah kemana. Lama kemudian, mengambang dan di ayun-ayunkan sang angin yang bergerak melembut. Kemudian angin itu seperti mengerti saatnya akan tiba. Diayunkannya selembar putih ilalang itu sekali lagi, dan diletakkan lembut di hamparan tanah yang dengan ditemani berbagai jenis rumput dan tanaman lain.

Di tempat yang baru itu selembar putih ilalang tumbuh menunjukkan jati dirinya. Dengan kesederhanaan selembar kuntum ilalang akan melengkapi yang belum ada di area itu. Sederhana, itulah sejumput jiwa yang sedia tertanam di ladang yang Dia Tuhan yang menginginkan. Namun yang sederhana itu justru mempunyai benih-benih terlahir menjadi pribadi-pribadi indah dan mengagumkan seperti yang ditulis oleh Annie Arnaux, pemenang Nobel bidang sastra 2023. Penulis asal Prancis itu telah dikenal berkat novel-novel sederhananya yang menggambarkan berbagai pengalaman pribadinya untuk beragam kelas masyarakat dan gender.

Terbang di bawah kuasa Tangan-Nya, semua itu membuat hidupku jadi tenang, bersuka dan menikmatinya.

“Bu guru yang diwarnai semua gambar daunnya hijau atau boleh ada warna lain,” tanya Azizah anak kelas PAUD. Suaranya yang lantang memecah keheningganku barang sejenak. Ruang PAUD dimana aku ikut mengajar pecah, membuyarkan angganku. Buku yang baru aku cerna, mengisi pengetahuan di benakku segera kuletakkan. Buku tanaman yaitu; Pengetahuan Jenis Rumput yang Berkasiat. Aku tersenyum membalas tatapan Azizah, segera memberi penjelasan yang sederhana hal mewarna tanaman yang daun itu.

Aku mengajar

Aku mengajar. Ya aku mulai ikut mengajar anak-anak PAUD. Aku belajar meletakan harapan, telenta dan benih-benih angan di tempat itu. Kutaburi denga doa, tenaga dan senyumanku. Belajar menyapa para rekan guru, para orang tua dan secara khusus menyapa, menyayanggi, membimbing dan mendidik mereka dengan pengetahuan yang sesuai dengan umur mereka.

Anak-anak PAUD, hidup di tengah-tengah sumber daya alam yang sangat kaya dan melimpah (sayur, susu, telur daging), meski masih belum sepenuhnya termanfaatkan dan dinikmati. Tersedianya para guru yang hatinya mendidik dengan baik, suatu yang sangat baik. Aku jadi meluap dengan rasa bersyukur. Disitulah seluruh tubuh, jiwa dan harapanku kutambatkan, di sini tepatnya di Getasan Kab. Semarang. Menghirup udara baru.

Aku mengenal daerah ini ketika aku duduk di salah satu SMA Kristen di Salatiga. Setiap ada moment tertentu, setahun sekali seorang teman persekutuan antar sekolah mengajak kami semua berkunjung di rumahnya untuk menikmati jamuan makan. Hmm, kami bersiap melahapnya. Dihidangkan hangat, asap putih mengepul atas tiap hidangan. Semua mata kami yang menyaksikan hal itu, jadi lapar, lalu terbelalak berseru; ” Wwooww.”. Itu suara koor serentak yang keluar dari mulut kami yang sedari tadi nyeroncos obrolan para remaja disertai dengan senda gurauannya.

Di depan kami ada nasi, aneka sayur , aneka lauk seperti srundeng sapi woww…nyam nyam nyam. Dengan mulut yang sibuk mengunyah hidangan, satu dua teman kami kadang buat joke yang menambah lahapnya kami, semua menikmatinya. Aku teringat masa itu sungguh indah dan mengesankan. Kami layaknya tidak hanya sekedar teman bersekutu di sekolah namun seperti keluarga.

Mata kami bermandikan pemandangan kekayaan pedesaan alam pegunungan yang elok. Sayur mayur membentang luas dengan beraneka ragam macamnya. Di tambah peternakan susu sapi dengan puluhan sapi yang berjajar di belakang rumah. Terlintas di benakku , kelak aku mau jadi orang desa. Dulu hal itu adalah mimpiku di kala remaja.

Mimpi itu mulai menjadi seperti selembar putih bunga ilalang yang tercerabut dari kuntumnya. Aku terbang mengayun jiwa diarahkan Sang Pencipta. Dimulai diwujudkan dengan moment-moment satu persatu diwujudkan, doa yang terjawab dan penting dalam hidupku Januari 2019, aku resmi menikah dengan seorang pemuda lugu dengan ketulusannya berkata-kata, baik hati, mengasihi Tuhan itulah suamiku.

Hari ini di awal tahun 2023, akhirnya kami memutuskan untuk kembali ke desa setelah sekian tahun kami belajar tentang kehidupan di tempat lain. Suami kembali aktifitasnya seperti semula, bercocok tanam, bersentuhan dengan sapi, ayam. Ini menyenang hidup kami. Kami menghirup udara baru.

Aku memeluk anak-anak PAUD itu dengan hatiku. Irama yang bersorak syukur dalam hatiku, “Aku menghirup udara baru. Ku hirup udara baru bersamamu Tuhan Yesus dan anak-anak PAUD ini.” Aku memandang ke depan tak berkedip, sampai anak-anak itu pulang dengan orang tuanya yang menjemputnya. Aku tersemyum yang disertai doa, ke depan itulah adik-adik yang kukasihi masa depanmu. Kembangkan layar hidupmu. Berlabuhlah dengan berani. Hanya saat kita berlabuh sang perahu hidupmu ini akan menemukan pelabuhan hidupmu dan Tuhan memberkati. (DY)

Meneguhkan Panggilan di Kesejukan Salatiga: Fellowship Hamba Tuhan GIA Daerah IV

Salatiga, 20 April 2026 – Suasana sejuk kota Salatiga menjadi saksi bisu kehangatan persekutuan para pelayan Tuhan dalam acara Fellowship Hamba Tuhan GIA Daerah IV. Bertempat di GIA Duren Salatiga, kegiatan yang berlangsung pada 20 April 2026 ini menjadi momentum penting bagi para gembala, pendeta, dan pendeta muda untuk sejenak menepi dari rutinitas pelayanan guna mengisi kembali cawan rohani mereka. Acara yang diselenggarakan oleh GIA Daerah IV ini terasa istimewa karena tidak hanya dihadiri oleh para pejabat gereja, tetapi juga didampingi oleh pasangan masing-masing. Kehadiran para pendamping ini menegaskan bahwa pelayanan bukan sekadar tugas individu, melainkan sinergi keluarga yang harmonis di dalam Tuhan. Puncak dari pertemuan ini adalah penyampaian Firman Tuhan yang dibawakan dengan penuh urapan oleh Pdt. Joko Kuncoro, Gembala Jemaat GIA Solo. Dalam pesannya, Pdt. Joko Kuncoro menekankan pentingnya setiap pelayan Tuhan untuk berpegang teguh pada panggilan pelayanan dengan tetap setia pada mandat Kristus di tengah tantangan zaman, sekaligus memiliki pengenalan akan Tuhan yang mendalam agar pelayanan tidak sekadar menjadi rutinitas teknis melainkan buah dari relasi pribadi yang intim dengan-Nya. Melalui fellowship ini, GIA Daerah IV berharap ikatan persaudaraan antar hamba Tuhan semakin erat. Pertukaran cerita, doa bersama, dan tawa yang pecah di sela-sela acara menjadi bukti bahwa dukungan komunitas adalah bahan bakar esensial bagi para pemimpin jemaat untuk terus melangkah. Pertemuan di GIA Duren ini diakhiri dengan komitmen bersama untuk kembali ke ladang pelayanan masing-masing dengan semangat yang diperbarui, membawa api pengenalan akan Tuhan yang lebih menyala bagi jemaat yang mereka gembalakan. IMG_20260504_211444 IMG-20260420-WA0040 IMG_20260504_211544 IMG-20260420-WA0072 IMG_20260504_211528

Home Again: Langkah Pulang Menuju Hadirat-Nya

JAKARTA, 25 April 2026 – Kehangatan menyelimuti Gereja Isa Almasih (GIA) Jemaat Pegangsaan pada Sabtu, 25 April 2026 yang lalu. Sebanyak lebih dari 150 jemaat berkumpul dalam acara Praise & Worship Paskah PRBK GIA Daerah VII. Mengusung tema “Home Again”, acara ini menjadi momen refleksi sekaligus perayaan atas kasih Tuhan yang tak terbatas. Ada yang istimewa dalam persiapan pelayanan kali ini. Menanggalkan sekat antar-gereja, panitia mengimplementasikan semangat inklusivitas yang nyata. Para pelayan yang bertugas tidak hanya datang dari pengurus PRBK, melainkan gabungan jemaat dari berbagai gereja lokal di wilayah Daerah VII yang terpanggil untuk melayani bersama. Berikut terlampir nama-nama yang terlibat dalam pelayanan praise and worship tersebut: Tim Worship Leader : Pdt. Nehemia (GIA Jatinegara) Novenda (GIA Kelapa Gading) Jonathan (GIA Kelapa Gading) Chloe (GIA Taman Harapan Baru) Tim Pemain Musik : Nadya (GIA Galunggung yang sedang kuliah di Jakarta) Justine (GIA Pringgading yang bekerja di Jakarta) Ariel (GIA Pringgading yang bekerja di Jakarta) Yoas (GIA Pegangsaan) Kevin (GIA Pengangsaan) Model kolaborasi ini bukan sekadar teknis acara, melainkan jembatan untuk saling mengenal. Dengan semangat saling mendukung, diharapkan hubungan antar-gereja lokal semakin erat dan membuka peluang kolaborasi positif di masa depan demi kemuliaan nama Tuhan. Dalam ibadah yang berlangsung kurang lebih 2 jam ini, Pdt. Nehemia Sulistiyanto menyampaikan kebenaran firman Tuhan yang menyentuh hati. Beliau menekankan bahwa Tuhan selalu membukakan pintu bagi anak-anak-Nya yang ingin “pulang” mencari Dia, selaras dengan perumpamaan anak yang hilang dalam Lukas 15:20. Kebangkitan Kristus menjadi bukti nyata cinta-Nya bagi setiap kita, memberikan kekuatan bagi yang lemah untuk bangkit kembali. Suasana semakin syahdu saat jemaat menaikkan pujian dan penyembahan secara bebas, merasakan hadirat Tuhan yang memulihkan. Dalam kesempatan ini pula, dilakukan pengenalan mengenai RumahGIA kepada jemaat yang hadir. Keberhasilan acara ini tercermin dari antusiasme jemaat. Berbagai kesan mendalam tertuang, mulai dari perasaan sangat terberkati, hingga ungkapan personal seperti, “I feel how God welcome me back again.” Namun, berkat Tuhan tidak berhenti pada hari itu saja. Sebuah temuan menarik muncul respon jemaat yang menyatakan kerinduannya untuk terlibat melayani bersama pada event PRBK GIA Daerah VII selanjutnya. Hal ini membuktikan bahwa banyak anak Tuhan yang tidak hanya ingin pulang ke “rumah”, tetapi juga ingin aktif merawat “rumah” tersebut melalui pelayanan. Mari kita doakan agar semangat “Home Again” ini terus menyala dalam kehidupan sehari-hari, dan kolaborasi antar-jemaat di Daerah VII semakin berdampak luas. Soli Deo Gloria! IMG_9212 IMG_9205 IMG_0686 IMG_9716 IMG_9608 IMG_9595 IMG_9569

Kasih yang Tak Pernah Usai: Perpisahan dan Penyerahan Tongkat Estafet di GIA Anambas

Malang, 19 April 2026 – Suasana haru menyelimuti GIA Anambas pada Minggu siang, 19 April 2026. Tepat pukul 14.00 WIB, jemaat berkumpul bukan sekadar untuk beribadah rutin, melainkan untuk menjadi saksi sejarah atas sebuah transisi pelayanan yang sarat akan makna: Ibadah Emiritasi Pdt. Alpen Siagian, S.Th. dan Peneguhan Pdt. Sudirman, S.Th. sebagai Penjabat Gembala. Acara yang diselenggarakan oleh Daerah V ini dihadiri oleh tokoh-tokoh penting sinode, termasuk Ketua Umum MPH, Ketua Departemen K&P, serta perwakilan MD V, didampingi oleh jemaat dan majelis yang memenuhi ruangan dengan doa dan apresiasi. Dalam ibadah tersebut, Pdt. Budi C. Hartono sebagai Ketua Umum Sinode GIA menyampaikan pesan firman Tuhan yang mendalam berdasarkan Yohanes 21:17-19. Beliau menekankan bahwa kasih adalah fondasi tunggal dan utama dalam pelayanan kepada Tuhan. Mereka yang sungguh-sungguh mengasihi Tuhan akan senantiasa rindu memberikan yang terbaik bagi Tuhan. Bagi mereka yang mengasihi Tuhan tidak akan ada pernah kata berhenti atau selesai sebelum waktunya. Kasih yang akan menolong seseorang bukan saja mengawali dengan baik, tetapi juga akan mengakhiri dengan baik. Emeritus bukanlah akhir pelayanan, karena kasih akan memampukan seseorang tetap melayani apapun resikonya. Pesan ini menjadi penguat bagi Pdt. Alpen Siagian bahwa status Emeritus bukanlah akhir dari segalanya. Sebaliknya, kasih akan terus memampukan seorang hamba Tuhan untuk tetap melayani dalam kapasitas yang berbeda, apapun resikonya. Puncak emosi dalam ibadah ini terjadi saat memasuki prosesi pelepasan. Setelah bertahun-tahun menggembalakan jemaat dengan hati, Pdt. Em. Alpen Siagian, S.Th. secara resmi diantarkan menuju rumah emiritusnya di daerah Wagir. Suasana yang semula khidmat berubah menjadi penuh tangis haru. Isak tangis tak terbendung pecah dari para anggota majelis, jemaat, hingga keluarga besar Pdt. Em. Alpen Siagian. Air mata tersebut menjadi bukti nyata betapa dalamnya jejak pelayanan dan kasih yang telah beliau tanamkan di hati jemaat GIA Anambas. Seiring dengan pelepasan tersebut, tanggung jawab penggembalaan kini berpindah kepada Pdt. Sudirman, S.Th. yang diteguhkan sebagai Penjabat Gembala. Dengan semangat yang baru namun tetap berpijak pada dasar kasih yang sama, estafet pelayanan di GIA Anambas dipastikan akan terus berlanjut. Ibadah ini menjadi pengingat bagi semua yang hadir bahwa kepemimpinan boleh berganti dan raga mungkin berpindah tempat, namun pelayanan yang didasari kasih kepada Kristus akan tetap kekal selamanya. DSCF9500 DSCF9341 DSCF9337 (1) DSCF9261 DSCF9195 DSCF9173 DSCF9072 DSCF9017 DSCF1460 DSCF1460

Cahaya Paskah dan Komitmen Baru di GIA Kediri

Kediri, 5 April 2026 – Suasana subuh di GIA Kediri pada Minggu, 5 April 2026, terasa begitu khidmat dan penuh harapan. Di saat fajar mulai menyingsing, jemaat telah berkumpul untuk merayakan Ibadah Paskah Subuh, sebuah momen refleksi atas kemenangan iman yang kemudian dirangkaikan dengan peristiwa penting bagi organisasi gereja: Pelantikan Majelis Baru masa bakti 2026-2030. Ibadah yang diselenggarakan oleh GIA Kediri ini dihadiri oleh Gembala Jemaat, seluruh jemaat yang antusias, serta para anggota Diaken yang bersiap mengemban tanggung jawab baru. Dalam khotbahnya, Pdt. David Sudarko membawa pesan yang kuat dan relevan bagi para pelayan Tuhan yang baru saja akan memulai masa baktinya. Beliau menekankan bahwa kemenangan Paskah harus dibarengi dengan kesiapan mental dan spiritual yang matang. “Setiap orang, terlebih lagi mereka yang terpilih menjadi pemimpin, sangat penting untuk memperoleh hikmat Allah, jangan hanya mengandalkan kepandaian manusia, tetapi carilah dan mintalah hikmat Ilahi itu agar pelayanan dapat berjalan sesuai kehendak-Nya”. Pesan ini menjadi pengingat bahwa kepemimpinan gereja bukan sekadar soal organisasi, melainkan tentang bagaimana menjalankan visi Tuhan dengan tuntunan hikmat yang datang dari atas. Setelah perenungan firman Tuhan, suasana beralih menjadi momen yang formal namun sakral, yaitu pelantikan Majelis Baru untuk periode empat tahun ke depan (2026-2030). Adapun susunan Majelis GIA Kediri periode 2026-2030 yang dilantik adalah sebagai berikut: Pdt. Yahya Suwarno (Gembala jemaat/ ketua majelis). Yunita Elizabeth (Sekertaris). Eddy Prayitno (Bendahara). Ferry Hermawan Winoto (Diaken Bidang PAJ). Wijono (Diaken bidang pelayanan gerejawi). Edy Poerwanto (Diaken bidang Holistic Ministry). Imam Ismulyono (Diaken bidang misi dan RTG). Prosesi pelantikan ini disaksikan langsung oleh seluruh jemaat dengan penuh sukacita. Kehadiran wajah-wajah baru dalam jajaran majelis memberikan energi positif dan harapan akan pertumbuhan iman yang lebih dalam di lingkungan gereja. Rangkaian kegiatan Paskah Subuh dan Pelantikan Majelis ini ditutup dengan doa bersama, memohon penyertaan Tuhan bagi para pemimpin baru agar mereka senantiasa rendah hati dalam mencari hikmat-Nya. Fajar Paskah di GIA Kediri hari itu tidak hanya merayakan kebangkitan Kristus, tetapi juga kebangkitan semangat pelayanan yang baru. _MG_3504 (1) _MG_3446 _MG_3373 MSA00559 MSA00531 MSA00452 MSA00272 MSA00148 MSA00067 _MG_3322 Load More End of Content.

“Lebih dari Sekadar Selebrasi: Menemukan Kekuatan Salib dan Keberanian Diri di Goa Maria Kerep”

Semarang – Suasana khidmat menyelimuti kompleks Goa Maria Kerep pada Sabtu, 11 April 2026 di bawah rindangnya pepohonan dan semilir angin pegunungan Ambarawa. Para wanita yang tergabung dalam D II Bagian Wanita berkumpul dengan satu tujuan: merayakan kemenangan iman dalam Ibadah Paskah 2026 yang diselenggarakan oleh GIA D II. Pagi itu, kompleks Goa Maria Kerep tidak hanya menjadi saksi bisu keheningan doa, tetapi juga menjadi ruang perjumpaan yang hangat bagi para pengurus dan anggota D II wanita. Kehadiran mereka membawa warna tersendiri, menciptakan harmoni antara alam dan pujian yang dinaikkan. Puncak spiritualitas acara ini ditandai dengan pemberitaan firman Tuhan yang disampaikan oleh Pdt. Victor Yudha Nugraha, M.Th. Mengusung tema “Kekuatan di Balik Salib” yang berlandaskan pada 1 Korintus 1:18, beliau mengingatkan bahwa bagi dunia salib mungkin dianggap sebagai kebodohan, namun bagi orang percaya, salib adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan. Pesan ini menyentuh hati para wanita yang hadir, menguatkan kembali peran mereka sebagai tiang doa baik di dalam keluarga maupun gereja lokal masing-masing. Namun, Paskah kali ini tidak hanya diisi dengan refleksi yang mendalam. Panitia menyisipkan sebuah kejutan yang mengubah suasana menjadi penuh tawa dan sorak-sorai. Sebagai upaya untuk membangun kepercayaan diri, sebuah acara “Fashion Show” Spontanitas pun digelar. Bukan sekadar pamer busana, tapi tentang bagaimana setiap wanita Tuhan berani tampil dengan identitasnya yang berharga di dalam Kristus. Acara unik ini berhasil mencairkan suasana, mempererat tali persaudaraan antar jemaat, dan membuktikan bahwa sukacita Paskah bisa diekspresikan dengan cara yang kreatif dan penuh percaya diri. Ibadah Paskah D II Wanita tahun 2026 ini diakhiri dengan komitmen bersama untuk membawa semangat “Kekuatan Salib” kembali ke rumah masing-masing. Ambarawa hari itu menjadi saksi bahwa iman dan kebersamaan adalah kombinasi indah yang menguatkan langkah setiap wanita yang hadir dalam melayani Tuhan. WhatsApp Image 2026-04-22 at 9.54.32 PM WhatsApp Image 2026-04-22 at 9.54.31 PM WhatsApp Image 2026-04-22 at 9.54.30 PM WhatsApp Image 2026-04-22 at 9.54.30 PM (1) WhatsApp Image 2026-04-22 at 9.54.29 PM WhatsApp Image 2026-04-22 at 9.54.29 PM (1)

Langkah Baru Menuju Kedewasaan: GIA Tanggungrejo Resmi Menjadi Jemaat Mandiri

Semarang – Langit Kota Semarang mulai meredup berganti senja pada Selasa, 31 Maret 2026, namun hangatnya sukacita justru terpancar dari sebuah gedung gereja di kawasan Tanggungrejo. Mulai pukul 17.00 hingga 20.00 WIB, sejarah baru diukir melalui Ibadah Pendewasaan GIA Jemaat Tanggungrejo, sebuah momentum sakral yang menandai kemandirian dan kematangan pelayanan jemaat setempat. Tak sekadar meresmikan status jemaat, Gembala dan Majelis baru juga dilantik dalam acara ini sebagai nakhoda yang siap membawa jemaat melangkah lebih jauh. Momen pelantikan ini disaksikan langsung oleh berbagai elemen penting dalam tubuh gereja dan pemerintahan. Kehadiran fungsionaris MPH Sinode GIA, pengurus MD II (Majelis Daerah II), serta perwakilan dari GIA Pringgading menunjukkan dukungan penuh bagi kepemimpinan yang baru dikukuhkan tersebut. Suasana ibadah pun terasa hangat dengan hadirnya Pendeta dari gereja-gereja sekitar, perwakilan Bamagnas Kota Semarang, hingga Penyelenggara Kristen Kementerian Agama Kota Semarang yang memberikan dukungan formal sekaligus rohani bagi kelancaran acara serta pelayanan baru di GIA Tanggungrejo. Penyampaian pesan Firman Tuhan disampaikan oleh Pdt. Budi Cahyono, S.Th. Mengambil nats dari Efesus 4:1-13, beliau menekankan tema “Bertumbuh Menuju Kedewasaan”. Dalam momen sakral tersebut, Pdt. Budi menyampaikan pesan mendalam mengenai esensi kedewasaan gereja. Beliau menekankan bahwa kemandirian harus dibangun di atas tiga pilar utama yaitu, menjaga kesatuan roh dalam harmoni, saling membangun dengan keberagaman talenta, serta menjadikan kebenaran dan kasih sebagai kompas utama pelayanan. Kedewasaan sebuah jemaat tidak hanya diukur dari usia atau kemandirian finansial,melainkan dari sejauh mana kasih dan kebenaran menjadi napas dalam pelayanan sehari-hari. Pesan ini menjadi pengingat bagi seluruh jemaat GIA Tanggungrejo bahwa kedewasaan sejati adalah tentang transformasi karakter dan ketulusan dalam melayani sesama. Suasana ibadah semakin semarak dengan kehadiran Paduan Suara Mazmur Bakti Pria GIA Pringgading. Kelompok paduan suara pria ini memberikan warna unik melalui harmoni vokal yang gagah namun menyentuh. Mereka membawakan dua buah pujian berjudul “Kasih” dan “Sorakkan Kidung Kemenangan”, yang seolah menjadi penutup manis sekaligus penyemangat bagi GIA Tanggungrejo untuk melangkah lebih jauh dalam misi pelayanan mereka ke depan. Ibadah ini berakhir dengan penuh syukur, meninggalkan kesan mendalam bahwa menjadi dewasa berarti siap memikul tanggung jawab yang lebih besar untuk menjadi berkat bagi sesama dan kemuliaan nama Tuhan. KLG04811 (1) KLG04780 (1) KLG04761 (2) KLG04749 KLG04741 (1) KLG04734 (2) KLG05112 KLG05110 KLG05105 KLG05048

Bersinar di Tengah Dunia: Sukacita dan Pembentukan Iman dalam Jambore Ke-7 PRBK GIA Daerah VIII Tahun 2026

Suasana penuh sukacita dan semangat mewarnai pelaksanaan Jambore Ke-7 Pemuda Remaja Bagi Kristus (PRBK) Gereja Isa Almasih Daerah VIII (Kalimantan Barat & Kalimantan Tengah) yang berlangsung pada 19–21 Maret 2026 di Gereja Isa Almasih Jemaat Ngadan. Kegiatan yang diselenggarakan oleh Bagian PRBK Daerah VIII ini dihadiri oleh sekitar 130 orang, terdiri dari 99 peserta anak-anak PRBK, para hamba Tuhan dan panitia setempat. Sejak hari pertama, para peserta telah disambut dengan pengalaman yang berbeda dari biasanya. Mereka tidak menginap di satu tempat terpusat, melainkan tersebar di rumah-rumah jemaat, menciptakan suasana kekeluargaan yang hangat dan kebersamaan yang erat. Dalam kesehariannya, para peserta menikmati kesederhanaan hidup, termasuk pengalaman mandi di sungai dengan air yang bersih. Hal ini menjadi sebuah momen yang sederhana namun berkesan. Setiap pagi, kegiatan diawali dengan doa bersama di rumah-rumah jemaat, dipimpin oleh hamba Tuhan. Momen ini menjadi dasar yang kuat sebelum peserta mengikuti rangkaian kegiatan rohani yang telah dipersiapkan. Firman Tuhan menjadi pusat seluruh rangkaian kegiatan, dimulai dari KKR 1 oleh Pdt. Ayub Suyono dengan tema “Shine Like Stars in the World” (Filipi 2:12–17) yang menekankan pentingnya hidup taat dan menjadi terang di tengah dunia. Seminar pertama diawali oleh Pdt. Denny Dwiatmadja Kristianto bertema “The Young Generation and the Challenges of the Times”, yang membukakan pemahaman tentang tantangan zaman serta mendorong generasi muda untuk tetap berpegang pada nilai-nilai kebenaran Alkitab. Selanjutnya seminar 2 oleh Pdt. Wilson Butar Butar dengan tema “How Can a Young Person Stay Pure?” (Mazmur 119:9, 105) yang mengajak peserta menjaga hidup dalam kemurnian dengan menjadikan Firman Tuhan sebagai pedoman utama. Ada pula sesi talk show bersama Pdt. Friskila Sunarsih yang dimoderatori oleh Pdm. Nancy Wayan bertema “Preparing Yourself for the Future”, memberikan pembekalan praktis dan rohani dalam mempersiapkan masa depan. Puncak kegiatan berlangsung dalam KKR ke 2 oleh Pdt. Lukas Wayan dengan tema “Young but an Example” (1 Timotius 4:7–8, 12) yang menegaskan bahwa generasi muda dapat menjadi teladan dalam perkataan, tingkah laku, kasih, kesetiaan, dan kesucian. Seluruh rangkaian ditutup melalui ibadah penutup oleh Pdt. Thomas Efendy dengan tema “Christ Lives in Me” (Galatia 2:20) yang mengajak peserta hidup dalam pertobatan, menjaga kekudusan, serta menghidupi iman kepada Yesus Kristus dalam kehidupan sehari-hari. Selain kegiatan rohani, jambore ini juga dipenuhi dengan aktivitas kebersamaan yang menarik. Para peserta mengikuti perlombaan olahraga antar kelompok, termasuk lomba unik seperti bola tangan di sungai, yang menambah keceriaan dan kekompakan. Pada hari terakhir, peserta juga mengikuti kegiatan outbound dengan lima pos tantangan, yang tidak hanya menguji kekompakan tetapi juga mengandung nilai-nilai rohani. Keunikan lainnya terlihat dalam keterlibatan jemaat lokal, mulai dari penyediaan tempat tinggal hingga dukungan penuh dalam setiap kegiatan. Pelayanan musik dan pujian pun dipersiapkan dengan baik oleh tim dari berbagai gereja lokal, menciptakan suasana ibadah yang hidup dan penuh semangat. Sebagai penutup yang meriah, panitia mengadakan pemilihan “King and Queen” Jambore, serta pemberian berbagai penghargaan seperti juara outbound, juara pertandingan olahraga, yel-yel terbaik, dan kehadiran peserta terbanyak dari gereja lokal. Momen ini menjadi simbol sukacita sekaligus apresiasi atas partisipasi aktif seluruh peserta. Jambore PRBK GIA Daerah VIII yang diadakan setiap dua tahun sekali ini bukan sekadar kegiatan rutin, melainkan menjadi wadah pembentukan iman, karakter, dan kebersamaan bagi generasi muda. Melalui setiap sesi, aktivitas, dan interaksi yang terjadi, para peserta diperlengkapi untuk menjadi generasi yang bersinar, murni, dan menjadi teladan, serta siap menghadapi masa depan bersama Kristus. 0-3840×2174-0-0# 0-4064×3074-0-0# IMG_2447.HEIC DSC02753 0-3840×2174-0-0# 0-3048×4064-0-0# 0-4064×3074-0-0# DSC03091 DSC02861

Melayani Sampai Garis Akhir: Peneguhan Seorang Hamba Tuhan

Ibadah penuh sukacita dan kekhidmatan mewarnai pelaksanaan penahbisan Pendeta muda atas diri Sdr. Bezaliel Kris Nugroho, S.Th pada 15 Maret 2026 di GIA Jemaat Bangsri. Momen ini menjadi tonggak penting, tidak hanya bagi pribadi yang ditahbiskan, tetapi juga bagi jemaat dan pelayanan gereja secara keseluruhan. Sejak awal acara, suasana kebersamaan sudah terasa kuat. Kegiatan ini terselenggara berkat kerja sama yang baik dari berbagai pihak di bawah koordinasi MD III sebagai penyelenggara. Para hamba Tuhan yang hadir pun disambut dengan hangat dan penuh keramahan oleh jemaat, menciptakan atmosfer kekeluargaan yang hangat. Prosesi peneguhan dipimpin oleh jajaran Majelis Daerah III, diantaranya pdt. Elisa Samuel C., S. Th. selaku ketua MD III, Pdt. Ishak Agus, S. Th. selaku calon PJ (Pejabat) Ketua MD 3 dan Pdt. Antonius Rahmihadi, S. Th. selaku calon PJ Sekretaris MD III. Kehadiran mereka menjadi simbol dukungan penuh bagi pelayanan yang akan diemban oleh pendeta muda yang ditahbiskan. Dalam khotbah yang disampaikan oleh hambaNya yaitu Pdt. Elisa Samuel Catur, S.Th , beliau menyampaikan pesan firman Tuhan yang diambil dari Kisah Rasul 20:24 mengenai panggilan pelayanan. Jemaat diajak memahami bahwa ada tiga hal penting dalam panggilan Tuhan. Hal yang pertama yaitu berani membayar harga sebagai kesiapan untuk berkorban demi panggilan ilahi. Hal yang kedua, melayani sampai garis akhir. Hal yang terakhir, menyelesaikan Amanat Agung sebagaimana tertulis dalam Matius 28:18–20, yaitu panggilan untuk pergi dan menjadikan semua bangsa murid Kristus. Injil harus diberitakan dan dikobarkan. Rangkaian ibadah berlangsung dengan tertib dan tepat waktu sesuai dengan jadwal yang telah ditetapkan. Hal ini mencerminkan persiapan yang matang serta koordinasi yang baik dari panitia penyelenggara. Kondisi gedung gereja yang representatif dan nyaman turut mendukung suasana ibadah yang khusyuk, sehingga jemaat dapat mengikuti setiap rangkaian acara dengan penuh perhatian dan kesungguhan. Penahbisan ini menjadi bukti nyata bahwa pelayanan adalah hasil dari kerja bersama dalam tubuh Kristus. Dengan ditahbiskannya Sdr. Bezaliel Kris Nugroho, S.Th sebagai pendeta muda, diharapkan lahir semangat baru dalam pelayanan, serta komitmen yang semakin teguh untuk setia menjawab panggilan Tuhan hingga garis akhir. IMG_5818 IMG_5801 IMG_5768 IMG_5739 IMG_6826 IMG_6677 IMG_5905 IMG_5844 IMG_5831

Penahbisan Pendeta GIA Bawen Teguhkan Semangat Generasi Penerus

Suasana penuh sukacita dan kekhidmatan menyelimuti Gedung Gereja Isa Almasih (GIA) Jemaat Bawen pada Minggu, 8 Maret 2026. Sejak pukul 14.00 WIB, jemaat dan para undangan mulai memenuhi ruangan ibadah untuk mengikuti Ibadah Khusus Penahbisan Pendeta dan Gembala Jemaat, sebuah momentum penting dalam perjalanan pelayanan gereja. Kegiatan ini berlangsung hingga pukul 16.00 WIB dengan nuansa yang sarat makna spiritual dan kebersamaan lintas komunitas. Ibadah penahbisan ini menjadi titik bersejarah bagi Bp. Pdm. Samuel Wasikin, S.Th., M.Ag yang secara resmi ditahbiskan sebagai pendeta dan gembala jemaat GIA Bawen. Prosesi sakral tersebut dihadiri oleh MPH Sinode GIA, MD III, jajaran majelis, pengurus gereja, serta seluruh jemaat yang turut memberikan dukungan doa dan sukacita. Tidak hanya itu, kehadiran para pendeta dan hamba Tuhan dari berbagai wilayah seperti BKSAG Kabupaten Semarang, BKSAG Kecamatan Bawen, dan BKSAG Kecamatan Tuntang, serta Penyuluh Bimas Kristen Kecamatan Bawen semakin memperkuat makna persekutuan dalam tubuh Kristus. Firman Tuhan dalam ibadah ini disampaikan oleh Bp. Pdt. Budi Cahyono Hartono, S.Th dengan mengangkat tema “The Next Generation” yang berlandaskan pada Yosua 1:1-2 dan Bilangan 27:18-23. Dalam khotbahnya, beliau menegaskan bahwa pergantian kepemimpinan bukan sekadar pergantian posisi, melainkan sebuah estafet pelayanan yang berkelanjutan. Ia menyoroti bagaimana Musa dan Yosua memiliki peran yang berbeda, namun tetap terhubung dalam satu tujuan ilahi, yaitu membawa bangsa Israel menuju tanah perjanjian Hal yang menjadi sorotan khusus dalam kegiatan ini adalah kehadiran tokoh masyarakat lintas agama, yakni Ketua RW 03 Tegalrejo, Bp. Karsono, serta Lurah Bawen, Bp. Agus Wibowo, SE. Meskipun berasal dari latar belakang agama yang berbeda, keduanya dengan penuh ketulusan mengikuti rangkaian ibadah dari awal hingga akhir. Dalam sesi sambutan, Bp. Agus Wibowo menyampaikan pesan yang menyejukkan tentang pentingnya menjaga kerukunan antar umat beragama, khususnya di lingkungan Tegalrejo, Kelurahan Bawen, tempat GIA Jemaat Bawen berada. Kehadiran mereka menjadi simbol nyata bahwa nilai toleransi dan persaudaraan dapat terjalin dengan baik di tengah keberagaman. Ibadah penahbisan ini tidak hanya menjadi momentum rohani bagi jemaat, tetapi juga menjadi cerminan harmoni sosial yang kuat di tengah masyarakat. Melalui penahbisan ini, diharapkan pelayanan GIA Jemaat Bawen semakin bertumbuh dan mampu menjawab tantangan zaman, dengan semangat generasi penerus yang tetap berakar pada nilai-nilai iman dan kebersamaan. 1773437995608 1773437996180 1773437995916 1773437995645 1773437994791 1773437996708 1773437996562 1773437996298

Tonggak Baru Pelayanan: Pendewasaan Jemaat dan Penahbisan Gembala di GIA Rembang

Sukacita dan rasa syukur menyelimuti pelaksanaan Pendewasaan GIA Jemaat Pati – TPI Rembang yang dirangkaikan dengan Penahbisan Pendeta dan Gembala Jemaat atas diri Pdm. Boedi Hartono pada 26 Februari 2026 di TPI Rembang. Momen ini menjadi tonggak penting dalam perjalanan pelayanan jemaat sekaligus peneguhan panggilan seorang hamba Tuhan untuk menggembalakan umat dengan penuh tanggung jawab. Kegiatan yang diselenggarakan oleh GIA Jemaat Pati – TPI Rembang ini dihadiri oleh MPH, MD III, hamba-hamba Tuhan GIA Daerah III, para Pendeta gereja sahabat, serta para undangan. Kebersamaan lintas pelayanan tersebut mencerminkan dukungan dan kesatuan tubuh Kristus dalam menguatkan jemaat yang memasuki fase kedewasaan pelayanan. Firman Tuhan yang disampaikan oleh Pdt. Budi Cahyono Hartono diambil dari Yohanes 15:5 dengan tema “Hidup Melekat pada Kristus.” Dalam khotbahnya, beliau menegaskan tiga prinsip utama kehidupan pelayanan: terhubung dengan Tuhan, mengandalkan Tuhan, dan mempercayai Tuhan. Beliau juga mengingatkan bahwa sebagaimana ranting tidak dapat berbuah tanpa melekat pada pokok anggur, demikian pula hamba Tuhan dan jemaat tidak dapat menghasilkan buah tanpa hidup yang intim dengan Kristus. Pesan tersebut menjadi sangat relevan dalam momentum penahbisan Pdm. Boedi Hartono sebagai Pendeta dan Gembala jemaat. Penahbisan ini bukan sekadar seremoni, melainkan komitmen untuk terus hidup melekat pada Kristus dalam setiap keputusan, tantangan, dan tanggung jawab penggembalaan. Hal yang mengesankan dalam acara ini adalah semangat jemaat dan para undangan yang tetap antusias menghadiri ibadah meskipun di tengah tantangan cuaca berupa hujan dan kepadatan lalu lintas. Namun situasi tersebut tidak menyurutkan sukacita. Ibadah tetap berlangsung dengan lancar, khidmat, dan penuh sukacita, seolah menjadi kesaksian bahwa penyertaan Tuhan nyata di tengah setiap tantangan. Melalui pendewasaan jemaat dan penahbisan ini, serta sebagai ungkapan syukur karena sudah berdirinya GIA Rembang, diharapkan pelayanan di GIA Rembang semakin bertumbuh, berbuah, dan menjadi terang bagi masyarakat sekitar. Momentum ini menjadi pengingat bahwa ketika jemaat dan gembala hidup melekat pada Kristus, Tuhan sendiri yang akan menumbuhkan dan menguatkan pelayanan-Nya. IMG_0590 IMG_0570 IMG_0782 WhatsApp Image 2026-02-28 at 3.30.10 PM IMG_0463 IMG_0549 IMG_0562 IMG_0570

Lagi Viral

Kisah Sedih Ayah dan Anaknya yang Tertimbun Reruntuhan Gempa Bumi Turki: Viral di Media Sosial

Post author By
Post date
No Comments on Kisah Sedih Ayah dan Anaknya yang Tertimbun Reruntuhan Gempa Bumi Turki: Viral di Media Sosial

Potret ayah, Mesut Hancer yang menggenggam tangan anaknya yang tertimbun reruntuhan gempa Turki viral di media sosial.Tribunnews.com

- VIRAL -

Kisah Sedih Ayah dan Anaknya yang Tertimbun Reruntuhan Gempa Bumi Turki: Viral di Media Sosial

Gempa bumi yang melanda Turki dan Suriah pada Senin, 6 Februari 2023, mengakibatkan banyak korban tertimbun reruntuhan. Salah satunnya seorang ayah, Mesut Hancer yang menggenggam tangan anaknya perempuan Irmakleyla Hancer, 15 tahun yang tertimbun reruntuhan gempa Turki, viral di media sosial. Dia seperti tidak bisa berbuat apa-apa, hanya menunggu kematian datang, membuat banyak orang meneteskan air mata kesedihan.

Redaksi thehope.id ikut merasakan prihatin dan berdoa bagi korban gempa di Turki, Tuhan kiranya menguatkan dan menghibur. (red)

Sumber berita: https://kaltim.tribunnews.com/2023/02/10/kisah-pilu-mesut-hancer-genggam-tangan-putrinya-yang-tertimbun-runtuhan-gempa-turki.

You must be logged in to post a comment.

Meneguhkan Panggilan di Kesejukan Salatiga: Fellowship Hamba Tuhan GIA Daerah IV

Home Again: Langkah Pulang Menuju Hadirat-Nya

Kasih yang Tak Pernah Usai: Perpisahan dan Penyerahan Tongkat Estafet di GIA Anambas

Cahaya Paskah dan Komitmen Baru di GIA Kediri

“Lebih dari Sekadar Selebrasi: Menemukan Kekuatan Salib dan Keberanian Diri di Goa Maria Kerep”

Langkah Baru Menuju Kedewasaan: GIA Tanggungrejo Resmi Menjadi Jemaat Mandiri

Bersinar di Tengah Dunia: Sukacita dan Pembentukan Iman dalam Jambore Ke-7 PRBK GIA Daerah VIII Tahun 2026

Melayani Sampai Garis Akhir: Peneguhan Seorang Hamba Tuhan

Penahbisan Pendeta GIA Bawen Teguhkan Semangat Generasi Penerus

Tonggak Baru Pelayanan: Pendewasaan Jemaat dan Penahbisan Gembala di GIA Rembang

Kupas

Pemikiran Salib Kristus oleh John Stoot dalam bukunya “The Cross of Christ”

Post author By
Post date
No Comments on Pemikiran Salib Kristus oleh John Stoot dalam bukunya “The Cross of Christ”

- KUPAS -

Pemikiran Salib Kristus oleh John Stoot dalam bukunya “The Cross of Christ”

Di kayu salib, pemikiran salib Kristus oleh John Stott dalam bukunya “The Cross of Christ” menemukan keagungan dan kasih Tuhan diungkapkan, dosa dan perbudakan dunia terungkap.

“bahwa pengampunan dosa dimungkinkan dari Allah yang suci kepada umat yang berdosa melalui salib Kristus karena kematian Yesus memberikan kepuasan, bukan kepada Setan atau Hukum tetapi kepada Allah sendiri sebagai Yesus. Kristus, sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia, harus melayani sebagai pengganti orang berdosa”.
John Stoot

Oleh Robert Letham, Sekolah Teologi Injili Wales, Bridgend, Wales, Inggris

Tujuan berita The Cross of Christ

Dalam The Cross of Christ, John Stott bertujuan untuk mengarahkan pembacanya pada sentralitas salib Kristus untuk iman dan praktik dalam kehidupan Kristen injili. Stott memulai dengan membahas hal-hal pengantar tentang salib: sentralitas salib dalam ajaran Yesus, dalam Perjanjian Baru, dan dalam sejarah gereja; fakta bahwa, meskipun dia diserahkan untuk disalibkan oleh para pemimpin Yahudi dan Romawi, kematian Yesus pada akhirnya karena dia menyerahkan nyawanya untuk orang berdosa (61); dan bahwa salib diperlukan agar orang berdosa dibawa kepada Allah (64).

Stott kemudian bergerak untuk menjelaskan inti dari salib: bahwa pengampunan dosa dimungkinkan dari Allah yang suci kepada umat yang berdosa melalui salib Kristus karena kematian Yesus memberikan kepuasan, bukan kepada Setan atau Hukum tetapi kepada Allah sendiri sebagai Yesus. Kristus, sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia, harus melayani sebagai pengganti orang berdosa (133-134). Di bagian ketiga, Stott merinci pencapaian salib: keselamatan bagi orang berdosa, pewahyuan yang jelas tentang kebenaran dan kasih Allah, dan penaklukan kejahatan. Bagian terakhir dari buku ini menguraikan seperti apa rasanya hidup di bawah salib.

Salah satu aspek yang paling membantu dari Salib Kristus adalah kelengkapannya dalam menangani teologi salib. Stott memberikan komentar penting tentang isu-isu kunci berikut: perlunya alkitabiah, Kristologi ortodoks untuk memahami salib, mengapa penebusan pengganti hukuman adalah pandangan paling alkitabiah tentang penebusan dan mengapa teori lain mungkin atau mungkin tidak membantu, perlunya Kristus sebagai pengganti, darah Kristus sebagai pendamaian dan bukan hanya penebusan, salib sebagai kebutuhan bagi Allah untuk menjadi benar dan penuh pengampunan, dll.

Dengan sangat metodis dan logis, buku ini berfungsi seperti teologi salib sistematika evangelis Protestan dalam memberikan benar-benar alkitabiah membela penebusan pengganti hukuman dan hasil-hasilnya yang berdiri di jantung Injil. Akibatnya, tiga bagian pertama dari buku ini sangat rumit dan cukup teknis karena berbagai pandangan tentang semua masalah seputar salib ini dijelaskan, dipertahankan, atau ditolak secara ringkas dalam terang wahyu alkitabiah. Oleh karena itu, tujuh puluh lima persen pertama dari buku ini akan melayani para pendeta dan teolog dengan sangat baik, meskipun isinya dapat dipahami dengan kerja keras dan layak untuk diperjuangkan oleh semua orang Kristen yang berusaha mempertahankan iman sekali untuk selamanya disampaikan kepada orang-orang kudus.

Stott tidak hanya memberikan penjelasan teologi salib yang dapat diakses, meyakinkan, dan ringkas, bagian terakhir Stott tentang hidup di bawah salib sangat membantu dalam menunjukkan bagaimana teologi salib secara praktis membentuk setiap aspek kehidupan Kristen. Perhatikan contoh-contoh berikut. Karena kurban pendamaian Yesus diselesaikan di kayu salib, gereja harus menolak pandangan Katolik tentang Perjamuan Tuhan, yang mendukung unsur pendamaian dalam Perjamuan, dan gereja harus menegaskan pandangan tentang Perjamuan Tuhan yang hanya merayakan melalui ucapan syukur apa yang telah dilakukan Kristus. telah selesai di kayu salib (273).

Selain itu, Yesus menyatakan bahwa Ia datang untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang (Mat. 20:28). Di kayu salib, Yesus melayani orang-orang berdosa dengan membayar tebusan mereka kepada Allah, membebaskan mereka dari belenggu dosa dan menyediakan dasar bagi orang Kristen untuk saling melayani dalam kasih dan menyerahkan hidup mereka demi Injil sampai ke ujung bumi. (285).

Salib membentuk misi gereja yang berorientasi pada pelayan kepada bangsa-bangsa. Terlebih lagi, salib, sebagai tempat bertemunya kasih dan keadilan Allah, merupakan dasar bagi pelayanan rekonsiliasi gereja (295-296). Gereja mempraktikkan disiplin dan memanggil para pendosa untuk diperdamaikan dengan Allah karena, di atas kayu salib, Allah mendamaikan diri-Nya dengan manusia. Akhirnya, salib membantu umat Kristiani memahami tujuan penderitaan sebagaimana Kristus sendiri menderita ketidakadilan yang paling buruk untuk tujuan keselamatan manusia menuju kemuliaan tertinggi. Sebagaimana penderitaan Kristus di kayu salib dimaksudkan untuk kemuliaan Allah, demikian pula penderitaan semua orang Kristen diperlukan untuk keefektifan misionaris (320-322).

Kesimpulan

Salib Kristus benar-benar pusat teologi Kristen dan praktik Kristen. Buku-buku seperti The Cross of Christ akan diperlukan setiap generasi untuk mengingatkan generasi berikutnya tentang apa yang Alkitab ajarkan tentang pribadi dan karya Kristus dan untuk menunjukkan keunggulan salib bagi kehidupan Kristiani. Semoga karya Stott memimpin umat Kristiani di generasi ini untuk memuliakan salib Kristus sehingga dapat dikatakan tentang kita bahwa kita adalah ‘orang-orang Paskah.’

Penjelasan orang-orang Paskah oleh Redaksi thehope.id “Orang-orang Paskah.” Orang-orang Moravia, yang dipimpin oleh Pangeran Nikolaus von Zinzendorf, adalah orang-orang yang terpaku pada Kristus sebagai Anak Domba yang disembelih. Mereka begitu memuja Kristus yang disalibkan dan bangkit sehingga mereka didorong untuk melakukan pekerjaan Injil global di Karibia, Greenland, Lapland, Amerika Utara dan Selatan, dan Afrika Selatan antara tahun 1732-1736, jauh sebelum gerakan misi modern dimulai oleh Andrew Fuller, William Carey , dan Baptis lainnya. Konsekuensinya, orang-orang Moravia terkadang disebut ‘orang-orang Paskah’.

Dalam buku yang luar biasa ini, Stott memberikan catatan yang jelas dan gamblang tentang kematian Kristus. Dia menjalin eksposisi alkitabiah dari jenis yang biasa kita harapkan, bahkan untuk menerima begitu saja, dengan komentar teologis yang luar biasa dalam interaksi dengan sejarah pemikiran di kayu salib. Ini adalah karya yang bernilai luar biasa bagi siapa saja mulai dari orang awam Kristen yang cerdas hingga mahasiswa teologi hingga pendeta, guru atau semua orang yang ingin memperluas pemahaman mereka atau menyegarkan pikiran mereka dengan memfokuskan kembali pada apa yang menjadi inti dari iman Kristen. (red)

John Stoot, The Cross of Christ

Meneguhkan Panggilan di Kesejukan Salatiga: Fellowship Hamba Tuhan GIA Daerah IV

Home Again: Langkah Pulang Menuju Hadirat-Nya

Kasih yang Tak Pernah Usai: Perpisahan dan Penyerahan Tongkat Estafet di GIA Anambas

Cahaya Paskah dan Komitmen Baru di GIA Kediri

“Lebih dari Sekadar Selebrasi: Menemukan Kekuatan Salib dan Keberanian Diri di Goa Maria Kerep”

Langkah Baru Menuju Kedewasaan: GIA Tanggungrejo Resmi Menjadi Jemaat Mandiri

Bersinar di Tengah Dunia: Sukacita dan Pembentukan Iman dalam Jambore Ke-7 PRBK GIA Daerah VIII Tahun 2026

Melayani Sampai Garis Akhir: Peneguhan Seorang Hamba Tuhan

Penahbisan Pendeta GIA Bawen Teguhkan Semangat Generasi Penerus

Tonggak Baru Pelayanan: Pendewasaan Jemaat dan Penahbisan Gembala di GIA Rembang

Tags John Stoot, The Cross of Christ

Kilas Berita

Himne Be Thou My Vision: Sejarah dan Asal Usul Melodi Tradisional Irlandia Slane

Post author By
Post date

- KILAS BERITA -

Himne Be Thou My Vision: Sejarah dan Asal Usul Melodi Tradisional Irlandia Slane

Baca tentang sejarah lagu pra paskah yang paling dicintai sepanjang masa, Himne Be Thou My Vision. Himne ini memiliki akar yang kuat di dalam sejarah Irlandia dan menghadirkan gambaran perbukitan dan dataran tinggi Skotlandia.

Himne Be Thou My Vision
(KAULAH, YA TUHAN, SURYA HIDUPKU)

High King of heaven, my victory won
May I reach heaven’s joys, O bright heaven’s sun
Heart of my own heart, whatever befall
Still be my vision, O ruler of all
Heart of my own heart, whatever befall
Still be my vision, O ruler of all

Teks lagu: Mary E. Byrne, Eleanor H. Hull

Oleh Thomas Esha

Menjelang prapaskah, thehope.id menghadirkan lagu yang dilatar belakangi kisah nyata tentang perjuangan penegakkan iman di Irlandia bahwa Yesus adalah Tuhan yang hidup dan berkuasa. Meskipun perjuangan yang tidak mudah namun iman kepada ‘Yesus Tuhan Allah yang hidup dan berkuasa’, itu pasti menang.

Berikut saya sajikan berdasarkan sumber informasi yang dapat dipercaya, kiranya menjadi berkat. Selamat memasuki pra paskah, kiranya minggu ini tetap teguh dalam iman; Tuhan Yesus Hidup dan Berkuasa.

Sejarah Himne Be Thou My Vision

Himne Be Thou My Vision merupakan salah satu lagu pra paskah yang paling dicintai sepanjang masa. Lagu ini memiliki akar yang kuat di dalam sejarah Irlandia. Dalam lagu yang berciri irama musik khas Irlandia. Ada melodi abad pertengahan menghadirkan gambaran perbukitan dan dataran tinggi Skotlandia, menyebabkan orang menangis saat mendengarnya, dan jutaan lainnya memintanya untuk iringan pemakaman jika mereka meninggal, himne Be Thou My Vision menjadi iringan pemakaman.

Saat menyanyikan lagu itu Be Thou My Vision, atau Kaulah Ya Tuhan Surya Hidupku (Kidung Jemaat No 405) kita akan langsung merasakan liukan musik tradisional Irlandia. Tidak aneh, sebab nada lagu itu memang diambil dari melodi tradisional Irlandia, yang disebut sebagai melodi Slane. Slane sendiri adalah nama salah satu perbukitan di Irlandia, tempat biara kristen pertama kali dibangun di negeri itu.

Bukit Slane

Bukit-bukit lokal besar selalu dilihat sebagai “tempat-tempat khusus”, baik untuk tujuan ritual maupun militer. Legenda mengatakan bahwa raja Fir Bolg Sláine mac Dela dimakamkan di tempat ini. Kemudian disebut Druim Fuar dengan cepat berganti nama menjadi Dumha Sláine, Bukit (Raja) Slane.

Ada dua batu berdiri di bukit (di kuburan), tanda-tanda kemungkinan tempat penyembahan berhala lainnya. Dengan demikian, bukit woude telah menjadi pilihan yang hampir alami sebagai tempat sebuah gereja Kristen dahulunya tempat kuil-kuil kafir, yang ada di mana “peperangan” iman antara gereja Kristen melawan kuil-kuil kafir berlansung.

Pada abad ke-7, tidak lepas dari “Kehidupan Patrick” pertama kalinya memperkenalkan kekristenan di Irlandia. Dalam hagiografi ini, Hill of Slane adalah “titik kuat” atau penanda bagi Kristen melawan Bukit Tara di dekatnya, masih dalam tangan Pagan – penyembahan berhala-dari Raja Tinggi Kerajaan Irlandia.

Sekitar waktu Paskah (ketika festival musim semi Pagan juga diadakan), Raja Laoire mengamati tradisi malam tanpa api – semua pembakaran atau nyala api di Irlandia akan dipadamkan. Kemudian api unggun besar menyala di Bukit Tara, di hadapan dan atas perintah Raja Tinggi. Dari ini, semua pembakaran pertama yang menyala dan yang lain tidak dijinka menyala. Ritual musim semi ini mengubah Raja Tinggi menjadi Raja-Dewa, musim semi akan mulai atas perintahnya, dilambangkan dengan api unggun.

Dengan berdoa semalam-malaman Patrick yang berani menyaksikan bahwa memang ia tidak bisa memiliki Dewa-Raja, tapi imannya yang menyasikan bahwa Kristus adalah Raja segala raja di Irlandia. Jadi dengan jelas menentang kebiasaan kuno, dia membangun api unggunnya sendiri, Api Paskah, di Bukit Slane. Menyalakannya sebelum api King Laoire dinyalakan. Karena Hill of Slane hanya sekitar sepuluh mil (seperti burung gagak terbang) dari Bukit Tara, api ini akan dilihat oleh Raja Tinggi dan para bangsawannya, belum lagi para petani. Kesaksian Api Paskah menjadi tamparan di wajah King Laoire, bagaimanapun, juga dia membiarkan Patrick melanjutkan misinya. Jelas bahwa misionaris itu tidak bisa dihentikan karena takut akan hukuman mati sebab imannya.

Melodi

Kisah di balik Be Thou My Vision dimulai dengan St. Patrick (St. Pattrick Breastplate). Ketika dia baru berusia enam belas tahun, perompak menculik Patrick dan menjualnya sebagai budak di Irlandia. Ini menyebabkan dia memasuki usia dewasa dengan mengetahui bahasa Gaelik dan adat istiadat Irlandia. Dia juga menjadi seorang Kristen selama ini. Bertahun-tahun kemudian, dia berhasil melarikan diri dan pulang ke keluarganya di Inggris. Sementara sebagian besar akan tinggal di rumah selamanya, Patrick memilih untuk kembali ke Irlandia dan menjadi misionaris!

Apa hubungannya semua ini dengan Be Thou My Vision? Pada Minggu Paskah tahun 433, saat orang-orang Irlandia kuno terbangun, mereka semua bisa melihat pembangkangan Patrick terhadap raja. Dia tidak bisa menyembunyikan cahayanya. Patrick ingin menunjukkan kepada dunia bahwa terang Tuhan bersinar dalam kegelapan, dan hanya Dia yang pantas dipuji.

Bertahun-tahun kemudian, seorang komposer tak dikenal menulis melodi untuk menghormati kepahlawanan iman Patrick. Disebut, “Slane,” komposer yang sekarang terlupakan menamainya dari bukit tempat Patrick menyinari cahayanya: Bukit Slane. Orang-orang masih mengenali nada hari ini.

Lirik

Sementara kisah di balik melodi itu melegenda, sejarah di balik liriknya jauh lebih tidak jelas. Tradisi memberi tahu kita bahwa seorang penyair Irlandia dari abad ke-6 bernama St. Dallán Forgaill menulis puisi Gaelik berjudul Rop tú mo Baile, untuk menghormati St. Patrick. Meminjam dari puisi abad pertengahan lainnya, St. Patrick’s Breastplate, lirik Forgaill menyebut Tuhan sebagai “perisai pertempuran” dan “menara tinggi”, frasa yang masih ada dalam versi modern saat ini.

Sedihnya, salinan puisi Forgaill tertua yang ada berasal dari abad ke-14, yang tidak mencantumkan indikasi penulisnya. Karena tidak ada bukti sejarah lain yang menghubungkan Forgaill dengan puisi tersebut, tidak mungkin untuk memverifikasi asal sebenarnya dari lirik Be Thou My Vision. Akibatnya, sebagian besar himne mengaitkan lagu itu dengan “Anonim”.

Seiring berlalunya waktu, Slane, dan Rop tú mo Baile jatuh ke dalam ketidakjelasan. Penulis mereka, begitu dikenal, menghilang ke dalam kabut waktu.

Penemuan Lagu

Namun pada tahun 1905, hampir seribu lima ratus tahun setelah St. Patrick menyalakan api di Slane Hill, himne yang terlupakan muncul kembali dari kabut waktu. Mary Byrne, seorang mahasiswa berusia 25 tahun, menemukan salinan Rop tú mo Baile abad ke-14 dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris untuk pertama kalinya.

Pada saat itu, lirik yang sekarang dikuduskan, “Be thou my vision… oh Lord of my heart” muncul dari halaman waktu yang terlupakan dan masuk ke dunia modern. Kemudian pada tahun 1912, seorang wanita Irlandia bernama Eleanor Hull mengatur kata-kata tersebut menjadi musik. Melodi yang dia atur tidak lain adalah “Slane”, lagu abad pertengahan yang ditulis untuk menghormati St. Patrick. Himne tersebut menjadi terkenal dalam semalam dan muncul dalam himne pertamanya pada tahun 1919. Pada tahun 2019, dunia merayakan ulang tahun ke-100 versi modern Be Thou My Vision.

Mengapa Penting

Kisah di balik Be Thou My Vision adalah kisah Injil. Dalam waktu Tuhan, Dia mengambil apa yang diabaikan dunia dan menjadikannya sesuatu yang indah. Bagi manusia, musik seperti Rop tú mo Baile dan Slane sudah mati—tidak lebih dari fragmen yang tidak relevan dari zaman kuno. Tetapi Allah mengambil yang mati dan menghidupkannya kembali. Dia mengambil apa yang kuno dan menjadikannya baru.

Jadi Be Thou My Vision lagu lama? Iya dan tidak. Sama seperti Dia mengambil halaman-halaman lirik yang berdebu dan memasukkannya ke dalam kehidupan baru, Dia mengambil kita dan daging kita yang berdosa dan memasukkan kita dengan Roh-Nya.

Be Thou My Vision adalah lagu kehidupan baru. Itu adalah lagu kehidupan baru St. Patrick, yang memancarkan terangnya bagi Kristus. Ini adalah lagu kehidupan baru di Irlandia, di mana paganisme yang mati digantikan oleh iman yang hidup selama berabad-abad. Itu adalah lagu kehidupan baru di hati penyanyi, di mana Tuhan memancarkan pengampunan-Nya dalam jiwa yang berdosa. Dan itu adalah lagu kehidupan baru untuk himne itu sendiri, yang sekarang dinikmati jutaan orang lagi setelah berabad-abad tidak dikenal.

Tidak ada lagu yang terlalu tua sehingga tidak dapat dinyanyikan lagi dalam paduan suara anugerah Tuhan. Be Thou My Vision adalah pengingat bahwa jalan manusia bukanlah jalan Tuhan. Meskipun sampai sekarang di Irlandia, peringatan menjelang hari Paskah atau hari St. Patric telah bercampur dengan hal-hal yang bersifat mitos. Namun rahmat Tuhan bersinar terang, seperti yang terjadi di Bukit Slane pada zaman St. Patrick. Selamat minggu pra Paskah. (T.E)

Sumber:
Wikipedia: https://en.wikipedia.org › wiki ›Be_Thou_My_Vision
https://www.classicfm.com › discover-music
Be Thou My Vision > Lyrics | Dallan Forgaill – Timeless Truth
https://library.timelesstruths.org › music ›
The Story Behind “Be Thou My Vision” – Bayview Bible Church
https://www.bayviewbiblechurch.org › post

be thou my vision, himne be thou my vision

Meneguhkan Panggilan di Kesejukan Salatiga: Fellowship Hamba Tuhan GIA Daerah IV

Home Again: Langkah Pulang Menuju Hadirat-Nya

Kasih yang Tak Pernah Usai: Perpisahan dan Penyerahan Tongkat Estafet di GIA Anambas

Cahaya Paskah dan Komitmen Baru di GIA Kediri

“Lebih dari Sekadar Selebrasi: Menemukan Kekuatan Salib dan Keberanian Diri di Goa Maria Kerep”

Langkah Baru Menuju Kedewasaan: GIA Tanggungrejo Resmi Menjadi Jemaat Mandiri

Bersinar di Tengah Dunia: Sukacita dan Pembentukan Iman dalam Jambore Ke-7 PRBK GIA Daerah VIII Tahun 2026

Melayani Sampai Garis Akhir: Peneguhan Seorang Hamba Tuhan

Penahbisan Pendeta GIA Bawen Teguhkan Semangat Generasi Penerus

Tonggak Baru Pelayanan: Pendewasaan Jemaat dan Penahbisan Gembala di GIA Rembang

Tags be thou my vision, himne be thou my vision

Opini

Pola Hidup Baru

Post author By
Post date

- OPINI -

Pola Hidup Baru

Membuka kembali pintu gereja setelah pandemi COVID-19 adalah sebuah pola hidup baru yang memiliki perubahan dan tantangan besar.

Oleh: Royce Yuli Saputro

(20b) Kamu telah belajar mengenal Kristus. (21) Karena kamu telah mendengar tentang Dia dan menerima pengajaran di dalam Dia menurut kebenaran yang nyata dalam Yesus, (22) yaitu bahwa kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan, (23) supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu, (24) dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya.

theHOPE- Pemindahan Ibu Kota Negara yang baru, Presiden Joko Widodo menyampaikan pidatonya bahwa rencana pemindahan Ibu Kota Negara dari Jakarta ke Ibu Kota Nusantara (IKN) adalah masa depan Indonesia, sebuah “Sejarah Baru Peradaban Baru” Indonesia untuk membangun bukan fisik melainkan membangun “budaya kerja baru”, “mindset baru” , dan IKN sebagai “basis ekonomi baru”. Indonesia sebagai negara yang besar harus berani melangkah, berani mempunyai agenda besar, untuk kemajuan negara dan bangsa melalui pemerataan pembangunan dan ekonomi dengan menghadirkan konsep pembangunan Indonesiasentris. Hal ini disampaikan Presiden Joko Widodo dalam sambutannya pada kegiatan Ibu Kota Nusantara Sejarah Baru Peradaban Baru di The Ballroom Djakarta Theater, Jakarta, Selasa (18/10/2022).

Memasuki tahun 2020 yang lalu, dengan meningkatnya penyebaran Corona Virus Disease 2019 (COVID-19) di Wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia serta memperhatikan pernyataan resmi World Health Organisation (WHO) yang menyatakan COVID-19 sebagai pandemi global, pernyataan Presiden Republik Indonesia tentang penyebaran COVID-19 sebagai Bencana Nasional (Bencana Non-Alam), masyarakat dunia diperhadapkan kepada sebuah pola dan kebiasaan yang baru (new normal) dengan melaksanakan prosedur kesehatan dengan baik. Adapun beberapa hal yang perlu diperhatikan:
1. Selalu menjaga pola hidup sehat dan meningkatkan daya tahan tubuh dengan konsumsi gizi seimbang, minum air putih minimal 8 gelas per hari, rajin berolahraga, istirahat yang cukup, dan tidak merokok.
2. Selalu menjaga kebersihan lingkungan tempat tinggal, tempat ibadah dan tempat kerja.
3. Menggunakan masker saat batuk, atau menutup mulut dan hidung dengan lengan atas bagian dalam.
4. Menghindari kontak langsung dengan orang yang sedang sakit dengan gejala seperti demam, flu, batuk kering dan sesak nafas.
5. Makan makanan dan minum minuman yang dimasak sempurna.
6. Selalu mencuci tangan dengan sabun dan air mengalir setelah beraktifitas baik di dalam dan di luar rumah.
7. Bila demam, batuk atau kesulitan bernapas segera menghubungi dokter atau fasilitas kesehatan.
8. Melakukan vaksinasi dalam beberapa tahapan.

Saat ini Presiden Joko Widodo (Jokowi) resmi telah menghentikan kebijakan Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat (PPKM) pada hari Jumat (30/12/2022). “Setelah mengkaji dan mempertimbangkan selama 10 bulan dan lewat pertimbangan-pertimbangan yang berdasarkan angka yang ada, maka pada hari ini Pemerintah memutuskan mencabut PPKM,” ujarnya melalui konferensi pers di Kantor Presiden, Jumat (30/12/2022). Sebelumnya, Jokowi telah memberi sinyal akan menghentikan kebijakan PPKM menyusul penurunan kasus Covid-19. Mengingat, PPKM berlevel di Indonesia saat ini masih berlaku mulai 6 Desember 2022 hingga 9 Januari 2023, masyarakat untuk tidak abay untuk tetap menjaga pola hidup sehat yang baru.

Selama pandemi Covid-19 Gereja sementara ditutup dan tidak mengadakan pertemuan ibadah secara konvenssional/tatap muka (on-site) serta mengalihkannya dengan melakukan ibadah secara daring (on-line). Saat ini setelah pandemi Covid-19 berakhir, membuka kembali pintu gereja adalah suatu tantangan tersendiri dengan melakukan ibadah secara konvensional/tatap muka (on-site) maupun hybrid (on-site dan on-line), hal ini dikarenakan :
1. Situasi dan kondisi yang belum normal sepenuhnya, yang pasti menimbulkan kekuatiran.
2. Kemungkinan adanya perbedaan pendapat di antara Majelis dan Jemaat.
3. Ada kemungkinan jemaat yang sudah merasa too comfortable dengan ibadah on-line dan kehilangan kebiasaan hadir beribadah di gereja.
4. Banyak hal “baru” yang harus diperhatikan dan dijalankan dalam situasi new normal.
5. More complicated than we imagined first.

Alasan utama gereja harus membuka kembali pintu gereja bukan karena sudah bosan dengan ibadah online, atau karena persembahan gereja menurun, atau karena sudah rindu Perjamuan Kudus. Bahkan bukan juga sekedar karena jemaat sudah rindu untuk beribadah di gedung gereja. Tetapi karena “corporate worship” merupakan bagian esensial dalam kehidupan suatu gereja dan kehidupan orang percaya secara pribadi. Gereja yang mulia & missioner adalah gereja yang di dalamnya terdapat: 1)Penyembahan, 2)Persekutuan, 3)Pembinaan, 4)Penginjilan, dan 5)Pelayanan.

Berkaitan dengan “hakekat gereja”: The church is the community of all true believers for all time. The church is invisible, yet visible.The church is local and universal. (Gereja adalah masyarakat dari semua orang yang benar-benar percaya sepanjang waktu. Gereja adalah suatu entitas yang tidak terlihat, tetapi tampak. Gereja juga dapat dilihat sebagai suatu komunitas lokal dan universal).

Berkaitan dengan “tanda-tanda gereja yang benar”: the pure preaching of the Word and the right administration of the sacraments (baptism and the Lord’s supper). (Gereja didirikan atas dasar pengajaran Firman Tuhan yang murni dan pengelolaan yang benar dari sakramen (Baptisan dan Perjamuan Kudus).

Berkaitan dengan “tujuan gereja”: ministry to God (worship), ministry to believers (nurture), ministry to the world (evangelism & mercy). Gereja memiliki untuk menjalankan pelayanan kepada Tuhan (Ibadah), pelayanan kepada umat percaya (pembinaan), dan pelayanan kepada dunia (penginjilan dan belas kasihan).

Sebagus-bagusnya ibadah online dilaksanakan, tetaplah itu bukan yang seharusnya menjadi permanen menggantikan ibadah konvensional.

Sidang Sinode Gereja Isa Almasih yang dilaksanakan pada tanggal 26 – 28 Juli 2022 mengusung sebuah tema “Anggur Baru Kirbat Baru” dengan menghasilkan terpilihnya Majelis Pusat Harian Periode 2022 – 2026 dan telah dibentuk jajaran Perangat Bidang Pelayanan Gerejawi Sinode Gereja Isa Almasih Perode 2022 – 2026. Tujuan dari tema ini tampak dalam filosofi bentuk logogram yang diambil dari siluet dua buah kirbat (putih dan ungu) yang saling melengkapi dan membentuk sebuah lingkaran untuk mengartikan bahwa generasi lama dan baru harus saling terus mendukung untuk membentuk sebuah sinergi. Logo Gereja Isa Almasih menggambarkan identitas Gereja Isa Almasih. X (atau Chi dalam bahasa Yunani) dan P (atau Rho dalam bahasa Yunani) merupakan singkatan dari kata Christos atau Kristus sebagai pusat dan kepala dari Gereja Isa Almasih. Lidah api melambangkan pengandalan kuasa Roh Kudus dalam setiap pelayanan dan kesaksian Gereja Isa Almasih. Tiga buah garis menggambarkan Allah Trinitas dan 9 buah anak panah melambangkan 9 Majelis Daerah GIA untuk menggambarkan sinergi ke-9 Majelis Daerah, yang masing-masing Majelis Daerah juga menempel pada Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus. Bentuk 3 garis dan 9 anak panah juga terinspirasi dari hiasan kepala pada Ondel-Ondel, kesenian khas Jakarta, kota tempat diadakannya Sidang Sinode ke-23. Warna yang digunakan adalah ungu untuk melambangkan anggur baru atau generasi baru.

Dalam Efesus 4:20(b) – 24 Rasul Paulus memberikan nasihat dan arahan kepada jemaat di Efesus untuk memiliki Pola Hidup Baru secara rohani. Pola Hidup Baru itu diperlukan adanya PERUBAHAN (change) dan PEMBAHARUAN (renewal). Kata Perubahan (change) dapat diartikan sebagai perubahan atau transformasi. Dalam konteks hidup change bisa berarti mengubah cara berpikir, perilaku, atau tindakan untuk mencapai tujuan atau meningkatkan kualitas hidup kita. Change juga bisa berarti mengatasi tantangan atau merespon perubahan linkungan dan situasi. Sedangkan kata Pembaharuan (renewal) adalah proses memperbaharui atau menyegarkan sesuatu yang sudah ada. Dalam hal ini, (renewal( bisa berarti memperbaharui suatu sistem, organisasi, atau institusi agar lebh efektif dan relevan dengan perkembangan zaman. Renewal juga bisa berarti memperbaharui cara pandang, perilaku, atau tindakan seseorang untuk mencapai tujuan yang lebih baik. Pembaharuan juga bisa berati memperbaharui suatu konsep, ide, atau pandangan yang sudah ada dengan cara mempertimbangkan informasi baru dan perkembangan terkini. Dalam hal ini, pembaharuan bisa mengarah peda perubahan atau transformasi dalam suatu sistem atau organisasi. Secara umum, arti kata renewal menekankan pentingnya menjaga dan memperbaharui apa yang sudah ada agar tetap relevan dan berfungsi dengan baik dalam lingkungan yang terus berubah.

Bagaimana dengan Gereja masa kini? Apa yang harus dirubah dan dibaharui :

1. Cara pandang / pikiran / world view

“supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu,” (Ef. 4:23)

• roh (πνευμα) : berbicara tentang roh (dari Allah), jiwa kehidupan batin, diri pribadi, watak; yang tentunya berlawanan dari spirit (roh/sesuatu yang menggerakan/menguasai) (1) dunia yang menunjuk pada semua kekuatan yang melawan Allah: “Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu. Kamu hidup di dalamnya, karena kamu mengikuti jalan dunia ini, karena kamu mentaati penguasa kerajaan angkasa, yaitu roh yang sekarang sedang bekerja di antara orang-orang durhaka.” (Ef. 2:1-2; band. Rm. 12:2). Semua yang ada di dalam dunia antara lain: Keinginan Daging (egosentris/egoisme/hedonis/mencari kepentingan diri sendiri). Keinginan Mata (timbul keinginan untuk memiliki dari apa yang dilihat). Keangkuhan hidup (keinginan untuk membesarkan serta meninggikan diri): “Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. Jikalau orang mengasihi dunia, maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu. Sebab semua yang ada di dalam dunia, yaitu keinginan daging dan keinginan mata serta keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, melainkan dari dunia. Dan dunia ini sedang lenyap dengan keinginannya, tetapi orang yang melakukan kehendak Allah tetap hidup selama-lamanya.” (1Yoh. 2:15-17) , (2) Ilah Zaman: “yaitu orang-orang yang tidak percaya, yang pikirannya telah dibutakan oleh ilah zaman ini, sehingga mereka tidak melihat cahaya Injil tentang kemuliaan Kristus, yang adalah gambaran Allah.” (2Kor. 4:4) , dan (3) Keadaan Manusia pada akhir zaman: “Ketahuilah bahwa pada hari-hari terakhir akan datang masa yang sukar. Manusia akan mencintai dirinya sendiri dan menjadi hamba uang. Mereka akan membual dan menyombongkan diri, mereka akan menjadi pemfitnah, mereka akan berontak terhadap orang tua dan tidak tahu berterima kasih, tidak mempedulikan agama, tidak tahu mengasihi, tidak mau berdamai, suka menjelekkan orang, tidak dapat mengekang diri, garang, tidak suka yang baik, suka mengkhianat, tidak berpikir panjang, berlagak tahu, lebih menuruti hawa nafsu dari pada menuruti Allah. Secara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya. Jauhilah mereka itu! Sebab di antara mereka terdapat orang-orang yang menyelundup ke rumah orang lain dan menjerat perempuan-perempuan lemah yang sarat dengan dosa dan dikuasai oleh berbagai-bagai nafsu, yang walaupun selalu ingin diajar, namun tidak pernah dapat mengenal kebenaran.” (2Tim. 3:1-7).

• pikiran (νους) : berbicara tentang hati, pengertian, akal budi, pikiran, pendapat, nalar, mind (persepsi dan pemahaman secara intelektual dan perasaan, cara berfikir dan menilai). Para pembaca surat Paulus dinasihati supaya mempunyai “pikiran” (watak kerendahan hati) yang serupa seperti Kristus: “Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus.” (Flp. 2:5); Sebab: “Siapakah yang mengetahui pikiran Tuhan, sehingga ia dapat menasihati Dia?” Tetapi kami memiliki pikiran Kristus.” (1Kor. 2:16). Dan “pikiran” ini adalah pikiran atau budi yang sudah diubah dan diperbarui: “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.” (Roma 12:2) . Kata “dibaharui” dalam ayat ini menggunakan kata Yunani “μεταμορφουσθε” atau yang biasa kenal dengan kata “metamorfosis” yaitu sebuah siklus perubahan yang sempurna ke arah yang lebih baik, contohnya proses perubahan/metamorfosis pada kupu-kupu. “Janganlan menjadi serupa dengan dunia ini” adalah perintah yang tidak dapat ditolak agar manusia tidak seperti realitas manusia (orang dunia) pada zaman ini yang tidak hanya secara pasif (“dijadikan”) oleh dunia/zaman namun juga bertindak secara aktif (“menjadi”) seperti dunia/tatanan dunia/kuasa jahat pada zaman ini.

Manusia yang dibaharui pikirannya harus menawan segala pikiran dan menaklukkannya kepada Kristus: “Memang kami masih hidup di dunia, tetapi kami tidak berjuang secara duniawi, karena senjata kami dalam perjuangan bukanlah senjata duniawi, melainkan senjata yang diperlengkapi dengan kuasa Allah, yang sanggup untuk meruntuhkan benteng-benteng. Kami mematahkan setiap siasat orang dan merubuhkan setiap kubu yang dibangun oleh keangkuhan manusia untuk menentang pengenalan akan Allah. Kami menawan segala pikiran dan menaklukkannya kepada Kristus,” (2Kor. 10:3-5).

2. Perbuatan

“yaitu bahwa kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan,” (Ef. 4:22).

Perbuatan atau kehidupan yang lama tersebut digambarkan dengan jelas dalam Efesus 4:25-31, “Karena itu buanglah dusta dan berkatalah benar seorang kepada yang lain, karena kita adalah sesama anggota. Apabila kamu menjadi marah, janganlah kamu berbuat dosa: janganlah matahari terbenam, sebelum padam amarahmu dan janganlah beri kesempatan kepada Iblis. Orang yang mencuri, janganlah ia mencuri lagi, tetapi baiklah ia bekerja keras dan melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya sendiri, supaya ia dapat membagikan sesuatu kepada orang yang berkekurangan. Janganlah ada perkataan kotor keluar dari mulutmu, tetapi pakailah perkataan yang baik untuk membangun, di mana perlu, supaya mereka yang mendengarnya, beroleh kasih karunia. Dan janganlah kamu mendukakan Roh Kudus Allah, yang telah memeteraikan kamu menjelang hari penyelamatan. Segala kepahitan, kegeraman, kemarahan, pertikaian dan fitnah hendaklah dibuang dari antara kamu, demikian pula segala kejahatan.” (Ef. 4:25-31).

3. Tujuan hidup

“dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya.” (Ef. 4:24)

Perubahan ini merupakan perubahan yang menyeluruh. Perubahan akan terjadi pada diri manusia ketika ada pengenalan yang benar akan Kristus: “Kamu telah belajar mengenal Kristus. Karena kamu telah mendengar tentang Dia dan menerima pengajaran di dalam Dia menurut kebenaran yang nyata dalam Yesus,” (Ef. 4:20b-21), dan mati dari manusia lama dan mengenakan manusia baru, “yaitu bahwa kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan, … (24) dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. (Ef. 4:22 & 24)

“Pola Hidup Baru” menyatakan tentang pentingnya memperbaharui cara berpikir dan bertindak, dan memasuki pola hidup baru yang diciptakan Allah dalam Kristus. bahwa kita harus memperbaharui pikiran kita dan membenarkan apa yang ada dalam diri kita, dan meninggalkan perilaku dan kebiasaan buruk yang lama. Ketika hati/pikiran kita dibaharui, dibaharui pula perbuatan/tindakan kita. Ketika perbuatan/tindakan kita dibaharui, dibaharuilah tujuan hidup kita.

“Pola hidup baru” ialah pembaharuan hati/pikiran, perbuatan/tindakan, dan tujuan hidup melalui Firman dan pengenalan yang benar akan Tuhan.

“Pola Hidup Baru” memberikan kepada kita wawasan tentang bagaimana hidup sebagai pengikut Kristus dalam lingkungan yang tidak selalu mudah, dan membantu kita memahami bagaimana kita harus hidup sebagai anak-anak Allah dalam dunia yang penuh dengan tantangan. (rc)

Ibu Kota Nusantara, pola hidup baru

Meneguhkan Panggilan di Kesejukan Salatiga: Fellowship Hamba Tuhan GIA Daerah IV

Home Again: Langkah Pulang Menuju Hadirat-Nya

Kasih yang Tak Pernah Usai: Perpisahan dan Penyerahan Tongkat Estafet di GIA Anambas

Cahaya Paskah dan Komitmen Baru di GIA Kediri

“Lebih dari Sekadar Selebrasi: Menemukan Kekuatan Salib dan Keberanian Diri di Goa Maria Kerep”

Langkah Baru Menuju Kedewasaan: GIA Tanggungrejo Resmi Menjadi Jemaat Mandiri

Bersinar di Tengah Dunia: Sukacita dan Pembentukan Iman dalam Jambore Ke-7 PRBK GIA Daerah VIII Tahun 2026

Melayani Sampai Garis Akhir: Peneguhan Seorang Hamba Tuhan

Penahbisan Pendeta GIA Bawen Teguhkan Semangat Generasi Penerus

Tonggak Baru Pelayanan: Pendewasaan Jemaat dan Penahbisan Gembala di GIA Rembang

Tags Ibu Kota Nusantara, pola hidup baru

Muda Inspiratif

“Buka Mata Hatiku” Penyanyi Chris Duffley: Mengatasi Keterbatasan dan Menginspirasi Iman di Tengah Kesulitan

Post author By
Post date

Chris Duffley, seorang penyanyi tunanetra yang berhasil mengatasi keterbatasannya dan memperkuat imannya di tengah-tengah tantangan.

- MUDA INSPIRATIF -

“Buka Mata Hatiku” Penyanyi Chris Duffley: Mengatasi Keterbatasan dan Menginspirasi Iman di Tengah Kesulitan

Kisah inspiratif Chris Duffley, seorang penyanyi tunanetra yang berhasil mengatasi keterbatasannya dan memperkuat imannya di tengah-tengah tantangan. Temukan bagaimana dia membuka mata hati kita melalui musiknya yang menginspirasi dan menggerakkan hati.

Chris Duffey pernah muncul di majalah thehope.id waktu itu, ia masih kanak-kanak akan tetapi sekarang telah menjadi pemuda yang perannya dalam motivator rohani dan melatih kaum muda untuk tetap berdiri teguh dalam iman di tengah tengah kesulitan menyatakan iman, kesulitan hidup akibat ekonomi dan bagi perdamaiam dunia.

Majalah thehope.id membagikan dari semua usaha merangkum beritanya tentu saja tidak hanya merangkum tapi juga informasi yang menarik lainya dan dapat yang dipercaya. Kiranya pembaca di berkati dan dapat bangkit di tengah-tengah keterpurukan ekonomi. Selamat membaca!

Lahir diwaktu yang tepat dan memberi yang terbaik

Bagaimana ini untuk ironi? Lagu yang meluncurkan karir Chris Duffley disebut “Open the Eyes of My Heart.” Lagu yang mengantarnya menjadi inspirator iman para orang tua dan generasi musa. Dan banyak orang tua yang berdiri saat lagu ini dinyanyikan, bahkan menghapus air matanya setelah sadar bahwa ada sisi yang lain dibukakan oleh Tuhan untuk dilihat dari semua yang tadinya tidak mungkin.

Kemudian lagi, mungkin itu tidak terlalu aneh. Lagu itu, standar pop Kristen dari tahun 2001, adalah tentang mencoba melihat Tuhan. Secara harfiah, itu tidak mungkin, Chris Duffley yang buta, setidaknya dalam kehidupan ini. Tetapi ada banyak cara untuk memahami. Dan Duffley telah menguasai beberapa hal.

Mulailah dengan pendengaran. Bahwa Chris Duffley buta namun ada yang luar biasa pendengarannya yang tajam dan jernih. Ini membantu dia memiliki nada yang sempurna, yang ditemukan oleh seorang guru musik dan terapis ketika Duffley berusia tujuh tahun.. Lalu ada sentuhan dan ketangkasan.

Ayah Duffley, Steve, berkata bahwa Chris dapat mengetuk papan tombol Braille iPhone-nya lebih cepat daripada kebanyakan orang yang dapat melihat menggoyangkan ibu jari mereka. Dia juga memiliki pemahaman yang tajam tentang teknologi, yang telah menghasilkan pekerjaan sampingan yang mungkin menjadi panggilan utama Duffley — menguji situs web untuk membantu membuatnya dapat diakses oleh orang-orang yang kehilangan penglihatan.

Jika ada, ledakan teknologi selama 40 tahun terakhir menjadikan 19 Mei 2001, hari yang cukup baik untuk dilahirkan. Dapat dikatakan bahwa kehidupan dan karier Duffley akan jauh berbeda tanpa komputer dan terutama internet. Video Duffley menyanyikan “Open the Eyes of My Heart” pada usia 10 tahun di kampung halamannya di New Hampshire telah menarik lebih dari 3,6 juta penayangan selama 11 tahun terakhir. Klip itu dan lainnya, termasuk film dari tiga pertunjukan Star-Spangled Banner di Boston’s Fenway Park, menghasilkan acara menyanyi dan berbicara di seluruh negeri; pandemi Covid memaksa pembatalan rencana tur ke Amerika Selatan dan Asia pada tahun 2020.

Berkarier pada momentnya dan ada kesempatan

Tanggal lahir Duffley mungkin menunjukkan waktu yang tepat, tetapi situasinya berbeda. Kedua orang tua kandungnya memiliki masalah narkoba. Duffley tiba lebih dari dua bulan sebelum waktunya. Beratnya hanya 1 pon, 12 ons. Kebutaannya juga diakibatkan oleh kelahirannya yang terlalu dini. Menurut Steve, Chris menghabiskan 100 hari di unit neonatal di rumah sakit Florida. Tampaknya merupakan keajaiban bahwa dia hidup cukup lama bahkan untuk diadopsi oleh Steve dan istrinya, Christine, yang membawanya ke rumah mereka di Manchester, N.H., pada Agustus 2002. Jadi, semuanya ada di dalam waktu yang tepat dan menjadi kesempatan yang indah. Sedangkan semua keterbatasannya apakah itu dalam bentuk keterbatasan diri, buta, autis menjadi ‘alat’ bagi Tuhan untuk menyatakan mujizatnya atau kuasa-Nya.

Menyebut Steve dan Christine pemeluk Katolik yang taat sama saja mengatakan Beethoven adalah komponis yang cukup bagus. Keduanya mengatakan bahwa iman mereka memberi mereka keberanian untuk menerima Chris. Christine, terutama, mengatakan bahwa dia khawatir memiliki “kompleks penyelamat”. Ketika dia pertama kali melihat Chris, dia baru berusia kurang dari satu tahun dan kembali ke rumah sakit dengan pneumonia ganda. Besarnya apa yang dia dan Steve pertimbangkan membuatnya dipenuhi kecemasan yang bisa dimengerti. Tapi kecemasan itu ia berani untuk di bawa dalam doa Dalam doanya, dia bertanya kepada Tuhan. “Tuhan, apa yang Kau ingin aku lakukan?” Melalui hati kecilnya, suara Tuhan datang dan menjawabnya dengan lembut. “Jangan takut, Aku akan mengatur semuanya.” Dan ia percaya mulai merawatnya sebagai anaknya sendiri, keajaiban demi kajaibanpun diperlihatkan Tuhan.

Doa merupakan andalannya

Dia berpaling ke tempat yang selalu dia lakukan — untuk berdoa. Dalam hal apapun doa tidak pernah dia lupakan.

“Saya percaya Tuhan berbicara ke hati saya,” katanya. “Dia mengatakan kepada saya, ‘Jangan takut. Saya akan mengurus semuanya.’ Dan saya menerimanya sebagai tanda kepercayaan bahwa semuanya akan baik-baik saja jika saya melangkah dengan iman untuk membawa Chris ke dalam keluarga.” Keputusan itu juga sulit karena alasan lain. Keluarga Duffley sudah memiliki empat anak lain di bawah usia 10 tahun. Sebelum mengadopsi Chris, Steve dan Christine bertanya bagaimana perasaan mereka tentang memiliki bayi laki-laki yang buta dan membutuhkan cinta dan perhatian ekstra. Tanggapan: Acungan jempol dengan suara bulat.

Ketika Chris berusia tujuh tahun dan mulai kelas satu, datanglah berita tambahan: Dia mengidap autisme. Diagnosisnya tidak sepenuhnya tidak terduga; antara lain, itu menjelaskan mengapa Chris membenturkan kepalanya ke lantai saat masih balita, dan saat ini menyodokkan matanya, hidup di dunianya sendiri dan bercakap-cakap hanya dengan mengulangi apa yang dikatakan orang kepadanya.

Satu hal yang Cristine dan Steve tidak percayai adalah bahwa Chris tidak memiliki kecerdasan. Dia telah diberi label keterlambatan perkembangan, tetapi Steve mengatakan bahwa pada usia tiga atau empat tahun Chris sudah bisa membaca ibu kota dari 50 negara bagian. Dia sangat tertarik pada suara – baik yang bisa dia dengar maupun yang bisa dia perkuat melalui mikrofon mesin karaoke anak-anaknya.

Bahkan, dia jatuh cinta dengan gadget elektronik, khususnya mikrofon. Ibu Christine, Ann Matchekosky, yang digambarkan Steve sebagai “istirahat dan bantuan” keluarga, adalah seorang pemimpin musik gereja. Saat mengantar Chris ke terapi fisik dan janji temu lainnya, dia bernyanyi di dalam mobil dan mengajarinya untuk menyelaraskan.

Dengan itu, mungkin kebetulan – atau mungkin tidak – bahwa keluarga itu duduk di antara hadirin ketika seorang detektif polisi bernama Joe Hoadley mulai menyanyikan lagu favorit Chris di pertemuan Eight Days of Hope, sebuah organisasi bantuan Kristen yang membantu membangun kembali kota kecil Bay St. Louis di Mississippi empat bulan setelah Badai Katrina meniup sebagian besarnya ke Teluk Meksiko.

Baca juga: We Walk by Faith, Not by Sight

Menjadi inspirasi iman

Kami tahu kami menginspirasi orang lain dalam perjalanan iman mereka, dengan orang-orang yang memiliki keluarga dengan anak-anak berkebutuhan khusus. Kami menginspirasi mereka untuk meningkatkan standar.

Pada 2017, dia diundang oleh Canucks Autism Network, yang didirikan oleh pemilik bersama tim Liga Hoki Nasional Vancouver Canucks, untuk menyanyikan aransemen lagu rakyat Italia karya Andrea Bocelli, “Con Te Partirò”. Dengan satu latihan, dia menyanyikan harmoni dengan grup vokal Kanada yang terkenal di dunia, Tenors, dan kemudian bergabung dengan mereka dengan lagu favorit Chris lainnya, “Lean on Me,” oleh Bill Withers.

Guru dan terapis keluarga Duffley dan Chris semuanya mengatakan bahwa Chris diterima dengan baik oleh saudara dan teman sekolahnya. Begitu anak-anak lain mengatasi kecanggungan yang tak terhindarkan, Chris, yang lulus SMA dua tahun lalu, hanyalah siswa lain yang kebetulan membawa tongkat dan terkadang tidur di kelas (terutama sejarah). Steve dan Christine mengatakan bahwa mereka berdua secara alami adalah orang-orang yang positif, “ya, kita bisa”.

Tapi itu belum universal. Chris baru-baru ini terkejut dengan pertemuannya dengan seorang pegawai toko di Manchester. Dia mengerti dia mencoba untuk menjadi baik. Meskipun demikian, dia agak jengkel ketika dia mengatakan kepadanya, “Bagus kamu bisa keluar dan pergi ke berbagai tempat.”

“Pernyataan itu, khususnya – saya merasa sangat canggung,” kata Chris. “Karena saya, seperti, saya bisa keluar,” katanya, menekankan “bisa.”

Kesalahpahaman lain yang sering terjadi tentang kecacatan – terutama autisme – adalah bahwa hal itu disamakan dengan kecerdasan yang rendah. (T-shirt untuk tuna rungu secara ringkas mengungkapkan frustrasi yang diakibatkannya. “Saya tuli,” bunyinya, “tidak bodoh.”) Christine dan Steve memuji guru dan terapis Chris karena secara konsisten menantang putra mereka, yang menghadiri kelas reguler dengan bantuan paraprofessional mulai dari taman kanak-kanak. Christine mengatakan banyak dari apa yang dianggap keluarga Duffley sebagai pelayanan mereka berfokus pada mendorong orang tua lain untuk menciptakan harapan yang tinggi.

“Kami tahu kami menginspirasi orang lain dalam perjalanan iman mereka, dengan orang-orang yang memiliki keluarga dengan anak-anak berkebutuhan khusus,” ujar Christine. “Kami menginspirasi mereka untuk meningkatkan standar.”

Chris juga melihat pekerjaannya sebagai panggilan religius. Belum lama ini, ia mendirikan sebuah stasiun radio Kristen berbasis Internet di mana ia menyebarkan pesannya dan memutar lagu-lagu favoritnya. Tentang kariernya dan selebritasnya yang tak terduga, dia berkata, “Itu tidak benar-benar membuat saya dikenal. Itu untuk membuat Tuhan dikenal.”

Fase saat ini mungkin tidak berlangsung selamanya, setidaknya tidak secara eksklusif. Chris masih menyukai jalan, tetapi ada alasan baru — membuat dunia digital lebih mudah diakses oleh penyandang disabilitas, terutama mereka yang memiliki gangguan penglihatan. Tahun ini, dia memperoleh sertifikasi untuk menguji kompatibilitas situs web dengan “pembaca layar”, yang mengubah konten Internet menjadi audio dan Braille.

Satu hal yang pasti: Bukan tanpa alasan Canucks Autism Network biasanya disingkat menjadi “CAN”. Bagi Chris, ini bukan masalah besar – seperti seharusnya kehidupan. Ambisinya yang terus berlanjut adalah membangun kemandirian bagi tunanetra. “Saya merasa terinspirasi,” katanya. “Saya ingin membuat perubahan dalam hal-hal tertentu.” Bagaimana dengan hidup Anda? Apa yang bisa dibagikan? (red)

Inspirasi, keberanian, kehidupan Kristen, Kristen, musik, pengaturan diri

Meneguhkan Panggilan di Kesejukan Salatiga: Fellowship Hamba Tuhan GIA Daerah IV

Home Again: Langkah Pulang Menuju Hadirat-Nya

Kasih yang Tak Pernah Usai: Perpisahan dan Penyerahan Tongkat Estafet di GIA Anambas

Cahaya Paskah dan Komitmen Baru di GIA Kediri

“Lebih dari Sekadar Selebrasi: Menemukan Kekuatan Salib dan Keberanian Diri di Goa Maria Kerep”

Langkah Baru Menuju Kedewasaan: GIA Tanggungrejo Resmi Menjadi Jemaat Mandiri

Bersinar di Tengah Dunia: Sukacita dan Pembentukan Iman dalam Jambore Ke-7 PRBK GIA Daerah VIII Tahun 2026

Melayani Sampai Garis Akhir: Peneguhan Seorang Hamba Tuhan

Penahbisan Pendeta GIA Bawen Teguhkan Semangat Generasi Penerus

Tonggak Baru Pelayanan: Pendewasaan Jemaat dan Penahbisan Gembala di GIA Rembang

Tags Inspirasi, keberanian, kehidupan Kristen, Kristen, musik, pengaturan diri

Lintas Peristiwa

Kakek Dobri “The Silent Angel”, Pengemis yang Dermawan

Post author By
Post date

Perbuatan baik adalah sebuah keharusan dan sebuah kebenaran. Segala sesuatu di dalamnya itu sangat baik. Kita jangan berbohong, mencuri dan jangan berzinah. Kita harus saling mengasihi sebagaimana Allah mengasihi kita.” Dobri Dobrev.

- LINTAS PERISTIWA -

Kakek Dobri “The Silent Angel”, Pengemis yang Dermawan

Kakek Dobri atau Dobri Dobrev, pengemis tua asal Bulgaria, dikenal di seluruh dunia karena kasihnya yang besar dan kepeduliannya terhadap orang-orang terlantar, panti asuhan, dan gereja. Artikel ini membahas tentang kehidupan dan kisah inspiratifnya. Baca selengkapnya di Thehope.id.

Oleh Thomas Esha

Dilansir dari artikel yang diterbitkan oleh New Straits Times pada 14 Februari 2018, Dobri Dobrev, atau Kakek Dobri, meninggal pada usia 103 tahun. Siapa sebenarnya Dobri Dobrev, atau Kakek Dobri itu? Sehingga meninggalnya menimbulkan kedukaan yang mendalam bagi seluruh rakyat Bulgaria dan dunia internasional. Redaksi thehope.id merangkum dari berbagai sumber yang terpercaya baik dari link berita internasional maupun gereja ortodoks.

Kakek Dobri adalah seorang pengemis tua asal Bulgaria dan ketika ia meninggal dunia meninggalkan duka yang mendalam bagi rakyat negara tersebut karena pengabdian kasihnya dalam hidupnya untuk menderma yang ia punyai bagi orang-orang terlantar, panti asuhan dan renovasi gereja.

Situs web Gereja Ortodoks Bulgaria, – gereja Ortodoks di mana kakek Dobri bernaung sebagai jemaat- mengumumkan bahwa kakek Dobri Dobrev, yang dikenal di seluruh dunia karena kasihnya yang besar dan mempersembahkan semua yang dimiliki kepada Gereja dan orang-orang Ortodoks Bulgaria, telah beristirahat di dalam Tuhan.

“Dengan menyesal kami melaporkan bahwa Dobri Dimitrov Dobrev (Kakek Dobri), yang dicintai semua orang, beristirahat di dalam Tuhan hari ini,” bunyi pesan itu. Dia beristirahat di Biara St. George di Kremikovtsi, di timur laut Sofia, menurut Wikipedia.

Lebih dalam dengan Dobri Dobrev

Kakek kelahiran Bailovo 20 Juli 1914 itu punya panggilan kakek Dobri dan juga dijuluki sebagai The Saint of Bailovo. Dirinya hidup dari uang pensiun sebesar 100 euro tiap bulannya dan juga sumbangan makanan dan pakaian dari setiap dermawan. Sifatnya yang selalu ingin memberi, diketahui oleh seorang jurnalis yang melakukan research mengenai sumbangan terbesar yang pernah diterima Gereja Katedral Alexander Nevsky di Sofia.

Ditemukanlah bahwa kakek Dobri adalah orang yang menyumbangkan uang sebesar 20 ribu Euro atau sekitar 300 juta rupiah itu. Setiap hari, Dobri harus berjalan kaki sejauh 25 kilometer dari desanya menuju Sofia untuk mengemis. Total donasi yang diberikannya sampai saat ini adalah sebesar 40 ribu Euro untuk pembangunan gereja, katedral dan badan-badan amal di Bulgaria.

Salah satu pernyataan bijaknya yang dicatat dari laman Wikipedia adalah “Perbuatan baik adalah sebuah keharusan dan sebuah kebenaran. Segala sesuatu di dalamnya itu sangat baik. Kita jangan berbohong, mencuri dan jangan berzinah. Kita harus saling mengasihi sebagaimana Allah mengasihi kita.”

Mantan prajurit perang dunia II

Dobri Dimitrov Dobrev lahir pada tanggal 20 Juli 1914 di desa Bailovo. Ayahnya meninggal dalam Perang Dunia I dan ibunya membesarkan anak-anak. Dia menikah pada tahun 1940, ketika Bulgaria berpartisipasi di Dunia Kedua. Sebuah peluru jatuh di dekatnya selama salah satu pemboman di Sofia, membuatnya kehilangan hampir semua pendengarannya. Dia memiliki empat anak dengan istrinya, dua di antaranya dia hidup lebih lama.

Sarana keuangan yang sedikit dan penderitaan perang yang tidak dapat dipahami sering dikutip sebagai alasan untuk menjelaskan kehidupan tindakan yang diliputi oleh kebencian dan perasaan tidak adil. Tetapi meskipun masa kecil Dobri memiliki atau akrap dengan keduanya; kebencian dan ketidak adilan namun dalam masa kecilnya justru menjadikan hal itu cahaya.

Bertahun-tahun kemudian, ketika perang dunia II meledak, Dobri berjanji untuk melindungi warga Yahudi. Dia kehilangan sebagian pendengarannya akibat bom selama ini.

Mengalami dua kali perang dunia dan 40 tahun cengkeraman Tirai Besi juga tidak berhasil membuatnya getir. Sebaliknya, dia beralih ke spiritualitas Kristen, dan menghabiskan hari-harinya di pegunungan, bermeditasi dan berdoa. Ia bekerja sebagai gembala, yang katanya, di situlah ia belajar menjadi “pelayan yang rendah hati”.

Setiap hari, dia berjalan 20 km dari kotanya ke Katedral Alexander Nevsky di kota Sofia, ibu kota Bulgaria, dan mengumpulkan uang dengan cara yang paling sederhana: mengemis. Dia tidak akan menyimpan satu koin pun untuk kepentingan dirinya, dan akan menyumbangkan semuanya untuk tujuan amal, panti asuhan, gereja, dan biara. Dia hidup seperti ini sampai berumur 103 tahun.

Hidupnya dipersembahkan Tuhan untuk orang lain

Tidak mungkin untuk mengetahui jumlah pasti tetapi diperkirakan bahwa dalam hidupnya telah mengumpulkan lebih dari 40.000 EUR untuk tujuan amal. Yang lebih tidak pasti lagi adalah kemampuan untuk mengukur jumlah jiwa yang telah dia sentuh dengan kasih dan memberkati dengan doanya -. Hal ini ia pancarkan di kelembutan kasih sinar matanya dan senyumnya. Yang pasti, bagaimanapun, pertemuan dengan Dobri pasti akan tetap bersamamu untuk waktu yang sangat lama.

Seiring waktu, ia menjadi semakin tidak terikat pada harta benda, sementara spiritualitasnya menguat secara bersamaan. Seiring dengan waktu, ia dikenal pengemis tidak meminta-minta tapi hanya menyodorkan tempat derma dari cangkir kaleng atau yang dari plastic yang cukup kemudian dengan senyuman dan sorot mata yang penuh kasih, ia sodorkan kepada setiap orang yang lewat. Dari pancaran kasih yang disaksikan itulah ada orang yang sedia memberi tetapi juga ada yang tidak. Bagi Dobri semua itu tetap hatinya memberkati.

Dobri terkenal dan dicintai di negaranya; Sebuah film dokumenter tentang hidupnya, berjudul “The Silent Angel”, mewawancarai tidak hanya banyak teman dan keluarganya, tetapi juga Raja terakhir Bulgaria dan mantan Perdana Menteri, Simeon Saxe-Coburg-Gotha.

Apa pun keyakinan agama/non-agama Anda, kemungkinan besar jika itu didasarkan pada cinta dan cahaya tanpa pamrih, itu yang kita temukan juga dari pancarkan hidup Dobri, dan tidak ada keraguan mengapa dia disebut “Orang Suci Bailovo”, “Malaikat Bailovo”, atau “Kakek Dobri”.

Setelah menghabiskan bertahun-tahun di pintu masuk Katedral Alexander Nevsky, dengan gelas plastik di tangannya, dia mengumpulkan sekitar BGN 40.000 ($24.700 hari ini) untuk katedral di Sofia, BGN 10.000 ($12.350 hari ini) untuk Sts. Gereja Cyril dan Methodius di Bailovo, dan BGN 25.000 ($31.000 hari ini) untuk pemugaran Biara Eleshnishki Bunda Allah yang terletak di sebelah timur Sofia, dan gereja lokal di desa Gorno Kamartsi. Bagaimana dengan hidup kita atau setidaknya adakah setetes kasih yang kita berikan dalam hidup ini?. (red)

Meneguhkan Panggilan di Kesejukan Salatiga: Fellowship Hamba Tuhan GIA Daerah IV

Home Again: Langkah Pulang Menuju Hadirat-Nya

Kasih yang Tak Pernah Usai: Perpisahan dan Penyerahan Tongkat Estafet di GIA Anambas

Cahaya Paskah dan Komitmen Baru di GIA Kediri

“Lebih dari Sekadar Selebrasi: Menemukan Kekuatan Salib dan Keberanian Diri di Goa Maria Kerep”

Langkah Baru Menuju Kedewasaan: GIA Tanggungrejo Resmi Menjadi Jemaat Mandiri

Bersinar di Tengah Dunia: Sukacita dan Pembentukan Iman dalam Jambore Ke-7 PRBK GIA Daerah VIII Tahun 2026

Melayani Sampai Garis Akhir: Peneguhan Seorang Hamba Tuhan

Penahbisan Pendeta GIA Bawen Teguhkan Semangat Generasi Penerus

Tonggak Baru Pelayanan: Pendewasaan Jemaat dan Penahbisan Gembala di GIA Rembang

Margin

Tumbuh Tunas Baru

Post author By
Post date

Ilustrasi gambar dari pexels

- MARGIN -

Tumbuh Tunas Baru

Kisah inspiratif Henrietta Szold dan bagaimana dia menemukan tunas baru dalam hidupnya. Temukan juga pelajaran tentang kemampuan untuk memperbaharui diri dan menghadapi rintangan dalam hidup.

Lihat, Aku hendak membuat sesuatu yang baru, yang sekarang sudah tumbuh, belumkah kamu mengetahuinya? Ya, Aku hendak membuat jalan di padang gurun dan sungai-sungai di padang belantara.
Yesaya 43:19

Oleh: Yonathan Subur P.

theHOPE.id- Setiap pohon yang baru ditebang batangnya, beberapa saat kemudian akan tumbuh tunas baru.Tanda kehidupan yang baru muncul. Hal ini sungguh mengagumkan!. Alam dikaruniai daya untuk memperbaiki atau menyembuhkan dirinya. Begitulah alam diciptakan.

Sebenarnya, Tuhan Allah mengajar tentang satu kebenaran yang amat penting bagi kita yaitu, “kemampuan memperbaruhi diri” dari alam maupun tubuh kita jika ada yang terluka atau sakit. Jadi, jika kita terluka karena mimpi-mimpi yang selama ini kita perjuangkan lenyap seperti pernikahan di ambang kehancuran, kekasih meninggalkan kita, usaha mengalami kolaps dan teman mengkhianati. Singkatnya, kehidupan seperti pohon yang baru di tebang. Menyakitkan…!

Namun Allah yang telah menaruh daya dalam hidup ini untuk memperbaharui. Seiring dengan sang waktu, berproses yang tidak mudah namun pasti ada sebuah harapan; tunas baru kehidupan. Pertanyaannya adalah, apakah Anda sedia memilih bersikap akan ada hal baru yang sedang Tuhan tumbuhkan dalam hidup ini atau sebaliknya hidup tidak bisa lagi dilanjutkan?

Henrietta Szold mengalami apa artinya hidup seperti pohon yang baru ditebang. Impian pernikahan bahagia dengan kekasihnya akan segera terwujud. Ia hanya menunggu hari bahagia itu. Berbagai persiapan telah ia lakukan dengan sebaik-baiknya. Saat hari pernikannya tinggal beberapa hari lagi, kekasihnya meninggalkannya dan menikah dengan perempuan lain. Langit seperti runtuh!. Ia histeris, terluka dan malu. Selama beberapa bulan, ia menjalani bimbingan dari seorang rabi. Dalam proses itu, ia belajar untuk hidup dan melihat “tunas baru” yang Tuhan tumbuhkan dalam hidupnya.

Henrietta Szold menyadari, jika mimpi yang ia idamkan itu lenyap, hidup ini masih bisa memberikan mimpi baru yang lain walaupun tidak sama. Iapun menulis kalimat yang demikian, “dalam kehidupan roh tidak ada akhir yang bukan awal”. Kehidupan selalu ada energi yang memancar kehidupan baru penuh harapan. Ia kemudian mendirikan Lembaga Hadassah (Organisasi didirikan: Hadassah Women’s Zionist Organization of America, The Union of Social Workers, Ihud), suatu lembaga yang khusus melayani anak yang terbuang dan perempuan yang hidupnya terluka batin. Di Lembaga yang ia dirikan, Szold berbagi cintanya. Ia berbagi cinta dan luka karena penghianatan cinta dan penyembuhanya. Ada banyak yang tersentuh dalam pelayanannya, mereka yang mengalami hidupnya hancur belajar untuk mengalami dan melihat tunas baru kehidupan.

Henrietta Szold meninggal tanggal 13 Februari 1945, di Jerusalem. Ketika ia meninggal dunia, ratusan orang khususnya anak anak tersentuh oleh cintanya. Ribuan anak yang diasuhnya melihat tunas baru kehidupan dalam hidupnya. Di batu nisannya tertulis “Ibu dari ribuan orang”. (ys)

Alam, Henrietta Szold, Inspirasi, Kehidupan baru, Kehidupan rohani, Kekecewaan, Kemampuan penyembuhan alam, Lembaga Hadassah, Mimpi, Motivasi, Pelayanan sosial, Pengharapan, Perbaharuan diri, Tuhan Allah, Tumbuh tunas

Tags Alam, Henrietta Szold, Inspirasi, Kehidupan baru, Kehidupan rohani, Kekecewaan, Kemampuan penyembuhan alam, Lembaga Hadassah, Mimpi, Motivasi, Pelayanan sosial, Pengharapan, Perbaharuan diri, Tuhan Allah, Tumbuh tunas

- CERMIN NURANI -

Menghirup Udara Baru: Menemukan Keindahan Hidup Melalui Ilalang dan Pendidikan PAUD”

Terbang di bawah kuasa Tangan-Nya

Aku mengajar

- VIRAL -

Kisah Sedih Ayah dan Anaknya yang Tertimbun Reruntuhan Gempa Bumi Turki: Viral di Media Sosial

Leave a Reply

- KUPAS -

Pemikiran Salib Kristus oleh John Stoot dalam bukunya “The Cross of Christ”

Tujuan berita The Cross of Christ

Kesimpulan

- KILAS BERITA -

Himne Be Thou My Vision: Sejarah dan Asal Usul Melodi Tradisional Irlandia Slane

Sejarah Himne Be Thou My Vision

Bukit Slane

Melodi

Lirik

Penemuan Lagu

Mengapa Penting

- OPINI -

Pola Hidup Baru

Bagaimana dengan Gereja masa kini? Apa yang harus dirubah dan dibaharui :

- MUDA INSPIRATIF -

“Buka Mata Hatiku” Penyanyi Chris Duffley: Mengatasi Keterbatasan dan Menginspirasi Iman di Tengah Kesulitan

Lahir diwaktu yang tepat dan memberi yang terbaik

Berkarier pada momentnya dan ada kesempatan

Doa merupakan andalannya

Menjadi inspirasi iman

- LINTAS PERISTIWA -

Kakek Dobri “The Silent Angel”, Pengemis yang Dermawan

Lebih dalam dengan Dobri Dobrev

Mantan prajurit perang dunia II

Hidupnya dipersembahkan Tuhan untuk orang lain

- MARGIN -

Tumbuh Tunas Baru